一点一点学哲学——物质与意识

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一点一点学哲学——物质与意识

最近在看马克思主义哲学，不得不为马克思严密的逻辑思维所折服，仅仅是从哲学中最基本的第一性问题的证明就可见一斑。

哲学上有一个最基本问题，即何为物质与意识何为第一性的问题，这也是区别哲学基本派别的唯一标准。总的来说，分为两派，一个是唯心主义——主张意识是决定物质的；另一个是唯物主义——主张物质决定意识。

这些都是被大家所熟知的，不再做更多的描述。

我要讲的是马克思是如何证明物质是世界的本源的。

首先，他从意识起源的角度解释意识的产生——意识既是自然界长期发展的产物，又是社会历史的产物。“自然界长期发展的产物”是因为：一切物质都具有反应的特性，从低等生物的刺激感应性，比如草履虫的应激反应；到高级动物的感觉和心理，比如狗、猫等宠物对主人的感情等；最终发展为人类的意识。“社会历史的产物”是因为人类意识有高等动物发展而来，但它并不是生物进化的结果，它是同人和人类社会一起产生的。社会性的劳动促进了语言的产生，在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质基础，并促进了意识的发展。接着，他从意识到本质给意识下了一个定义——意识是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。

然后是物质的定义，从古至今有三种对物质的定义。第一种认为，物质是有一种或多种具体元素组成，称为古代朴素唯物主义。最具代表的便是中国的五行说——认为世界是由金、木、水、火、土组成。第二种认为，物质是由原子组成，称为近代形而上学唯物主义——认为原子是一切物质形态的共同属性，但是，随着科技的发展，发现原子是由中子和电子组成，甚至还有更小的单位。所以这种理论也站不住脚。第三种便是马克思主义哲学上认为的辩证唯物主义，马克思首次从哲学的角度，从物质与意识的关系上给物质下了一个定义，这也是他先进之处。他认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

综上，不管从什么方面看，都是先有了物质才有意识，所以物质才是世界的本源。

以前，可能是太叛逆了，对与政治课程相关的内容都提不起兴趣。但是在必须学习，静下心来好好看书的时候，却发现这是一个美妙的世界。