有这么一本书，我觉得写得很现实，我想表扬它，可是没这胆量。因为这是一本书现实的有些冷血。有这么一本书，我觉得写得太残酷，我想批评它，可是心怀恻隐。因为这是一本揭露人性的书，没人写的如此透彻。
这就是唐朝来俊臣所写得《罗织经》。
来俊成的名字没人记得，但是请君入瓮的典故是妇孺皆知。典故的男主角就是来君臣。
如果有人想去野外求生，可以带一本《怀斯曼生存手册》。如果想在职场中求生并做到极致，这本《罗织经》我觉得倒是可以学习一下。
学习什么呢？如何阅人，如何处理有下属的关系，如何处理有上级的关系，如何掌控权力，如何对待敌人，如何巩固地位，如何保身，如何查奸，如何谋划，如何问罪，如何刑罚，如何诬陷他人。只要掌握这几点，就可以在人生中完全屹立不倒。虽然每一章节短小，但是完全总结了问题的核心内容。例如，”人者多欲，其性尚私”。人无论是求生还是求死，都脱不开欲望，有欲望就离不开私心。
也正因为太了解人性，对待下属，恩威并用；对待政敌，绝不留情，对待亲朋，六亲不认。如此不近人情，就是为了让自己生存下去。只要保证自己活着，才能谈友情、亲情，一旦亲情、友情危机个人生命，这些对人们来说是美好的情感，此时一文不值。
其中，在治下一章说道，要用喜好的东西引诱；要用惧怕的东西恐吓；赏赐不要吝惜；惩罚要始终。总结一句话就是恩威同施。作者的观点并不是一味的使用强硬手段使得下属恐惧，需要把握一种尺度，也可以说是因人而异，刚刚好让下属产生恐惧感，并不会产生抵触甚至是反抗。能掌握这个尺度，并不会一般智慧能分辨出来。我们对自己的智慧还不是很自信，我们还是顺其自然的做好自己该做的事，剩下的结果并不是我们所能决定的。
这一段原文，最后还有一句，如果恩威并施也不能达到效果，那就是天命吧。作者是个聪明人，他知道用什么办法可以最大程度的控制下属，但他更知道，如果最好的办法都不能奏效，那么也没其他办法了，只能放弃。由此看出，总有一种人，超脱了智慧的控制范围，也许就是我们所说的“犟脾气”。这种人超脱了人性的范畴，一根筋的按照自己的执念行事。这样的人很少，那些能选择正确的道路而执拗的人，更是少数。
如果说此书是来俊臣一生的智慧，那么我不能说他错误。每个人都有自己的人生，有人从动物中汲取智慧从而求生，有些人从感情中得到满足从而活着，更多的人是介于这两者之间。每个人都在选择适合自己的生存方式。并没有规定说哪一种人生是最好的，哪一种人生是最差的。如果想选择重复来俊臣的一生，完全可以按照此书行事。选择什么样的人生，既要看重其带来的利益，也更要看重其导致的利益损失。都知道违法可以获得高额回报。但是为什么并不是所有人都选择这样的人生呢？有人看中了利益，有人看到了损失。正因为如此，我们面对同一件事情会有不同的选择。人生何止一件事，我们就出现了不一样的人生。
《罗织经》可以说是一本简短的了解人性的书，抛去人类执拗的部分和感情的部分，我承认书中说的都对。但是我们选择的是一条既能生存又要兼顾感情的人生。此书内容，有选择的取用即可。
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