宁静：一个人的强大，从平和开始
人往往需要经历很多纷争，才能够归于平和。
《庄子》有个故事：鼓盆而歌。
孔子的弟子仲由到齐国访问，见到一个老人在用盆子敲打自己的肚子，高声歌唱。
仲由问他这是在做什么。老人说：“我想让自己快乐，但内心的魔鬼不允许，它总是扰乱我的歌声。所以我就用盆敲它，逼它保持安静。”
仲由听后，对老人的行为感到非常不解。
几年后，仲由再次路过此地，看到老人依旧在敲盆歌唱。这时，仲由才恍然大悟，老人是在治愈自己内心的烦躁。
中国人讲究：静水流深。
人的内心越平和，就越有力量。大智慧大而化之，小聪明才纷争不休。
随着人生历练，岁月积淀，我们慢慢发现，学会宁静，才是强大的开始。
01
平日里，不争名
东汉时，有两个人同时接替县令的位置。一个叫张举，一个叫张释之。
张举上任伊始，就卯足全力要在县里扬名立万，从此他大展宏图，认真工作。
而张释之不同，他不抓名利，只顾安民惠民，默默为百姓办实事。张举得意之时，张释之不闻不问;张举受难时，张释之主动帮衬。
十几年后，张举积劳成疾，中风去世;而张释之却大寿终老，百姓称颂他是活神仙。
成语有云：实事求是。
世人都喜欢争名夺利，可真正有智慧的人，懂得名利是外物，首要之务是沉着冷静，专心实干。
先稳住内，才能外放光芒。
李白一生放浪形骸，嬉笑怒骂，与世人保持距离。他不入仕求官，不殚精竭虑讨好权贵，称心如意遭人非议，从不辩解。
他只是一心写诗，历览山川，寻访名山大川，与大自然对话。
也正因他超脱世俗，李白才能留下千古绝唱，成为“谪仙人”。
凡事争名者，必自伤。
世人都在争名夺利，真正聪明的人却藏在人群中，默默行善，不事张扬。
把心思放在平日里累积功德，待到积德累功的时候，名望自然而来，不需刻意追寻。
02
失败时，不悔过
东汉末年，曹操在官渡击败袁绍，取得决定性的胜利。
此役之前，曹军虽然训练有素，但与袁绍军力量悬殊太大，形势对曹操极为不利。
有一次夜里，曹操独自一人坐在帐篷里，手持书册，神情凝重。
这时，部将荀攸进来劝他：不如撤退回许都，重新整顿军队，以逸待劳。
曹操听后，长叹一声：我深知此举有失，然已到此一步，退无可退!
最终，曹操选择鼓舞士气，全力以赴。战事数日，袁绍军大败。
世人皆知，永远不要做结果论者。
但凡做出了决定，就要一往无前，全力以赴，绝不后悔。
胜，则无惧;败，则无悔。
历史上，许多决定在当时看来都荒谬至极。
罗斯福新政被批是烧钱，后来扭转了美国大萧条;
马克思主义一开始只有几个追随者，后来改变了世界;
华为创始人任正非在破产边缘倾家荡产再创业，最终让华为成为世界科技巨头。
人生最痛苦，不是失败，而是后悔。
失败只会让人遗憾，而后悔会让人痛苦。
敢于尝试，即便失败也要坦然接受。看开一点，人生没有后悔药可以买。
只有放下过去，我们才有力量继续前行。
03
受委屈时，不报复
东汉灵帝时，窦武和宗政形成对立。
窦武出任大将军，想专权;宗政则联合其他势力制衡窦武。
两派的斗争日趋白热化。窦武再三忍气吞声，但还是在朝廷上遭到宗政数次公开羞辱。
一次朝会上，宗政指责窦武滥用权力，搜刮百姓。窦武忍无可忍，当场大怒离席。
这件事让窦武心中积怨已深，他决定要借此彻底打击宗政。
于是窦武暗地里收买宗政的门客告密，并三番五次在皇帝面前揭发宗政的过错。
最终，宗政被贬为庶民，流放边疆。
有句谚语说得好，报仇一报，造仇两报。
为了报复，你付出了双倍的代价;为了报复，你失去了双倍的时间。
仇恨的链条一旦延续，无人幸免。
智者乐受人之委屈，而不乐报复人之仇恨。
聪明人会寻找化解仇恨的办法，因为他们深知仇恨无法解决任何问题。
义和团事件中，八国联军占领北京后，有人问德国公使为何不纵兵抄家报复。
公使回答说：“文明国家是不可以私仇的。中国人杀我国人，我不能报仇;我只可以讨还给我国的生命、权力和财产。”
化解仇恨的最好方式，就是宽恕。
宽恕别人，施与仁慈，化解仇恨，需要智慧和胸襟。
这需要我们跳出负面情绪，不断提升认知，才能真正泯恩仇，获得人生的解脱。
写在最后
人往往需要说很多话，才能归于沉默;经历很多争斗，才能归于平和。
成长的过程中，我们会不断经历宁静和纷争的轮回。
理想的状态，不是长居高处，目不视世间物;也不是终日名利场里，与人比高下。
而是做到泰山崩于前而色不变，智者乐水，仁者乐山。
当你学会不争名、不後悔、不报仇时，内心就会获得真正的平静与自在。
这种状态，既不是傲视一切，也非一味忍让。而是处变不惊，达观未来。
它来源于对人性的理解，对命运的包容，对道义的坚守。
生而为人，我们都带着各自的性格。有的爱好安静，有的性格活泼。
但无论经历什么，都要保有一颗善良正直的心。
做个温暖内敛的人，多一些宽容，少一些纷争，这样的人生，就是硕果累累。
只要不忘初心，踏实行善，就能在千头万绪中，守住本心，渡过人生。
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