人的本性有“恶”，这种“恶”促使“罪孽”的加重，同时反作用于“善”的萌发。

自私——磨灭不去的本性

自私，如跗骨之蛆，蚀人心神，融于本心。

领地意识的形成与发展，在某种程度上是自私化的表象。之所以说是“某种程度”，是因为“自私”一词乃贬义词，与之相关的各种事物都带有贬义化倾向。而此处的“自私”是自我所有、占有或拥有的集合体，它具有很强烈的、易受外界因素影响而改变自我性质的被动性，可操控性极大。也就是说，领地意识性质的褒贬取决于外界因素影响的强弱。

独处，是领地意识的一种体现。

痴醉于独处与沉迷于玩乐在某些方面有着惊人的相似：它们都需要客观条件的配置——独处基于幽暗的环境与自我修养的提升，玩乐赖于游戏的要求与本能意识的驱动；它们都要求生理和心理上的满足或占有——独处要求静，玩乐要求动。倾向不同，目标不同，形式上趋于一致，性质上是两个极端，本质上却有着相似，真是令人意想不到。

独处的时候，人往往会有对环境极其苛刻的要求。一般是要求环境的相对安静，当然不绝对，通俗地讲，独自的待在某地或工作或冥想或学习，不一定非是静的，对环境的要求取决于个人的承受程度。试想一下，身处闹市街头，仍捧着一本书啃读咀嚼，是不是赞叹几分作者构思的精妙之处，是不是一种独有的享受方式？因此，对环境的苛求，实际是对某种自身已适应的条件的要求——这，也是自私的表象之一。

领地意识的觉醒，不得不说是一种自我占有欲的膨胀。想象一下，你是一个中世纪的领主，你守护着这片生你养你的土地，你守卫着这片土地上的一切。子民拥戴你，臣子效忠你，所以，你自然地把自己与领主画上了等号，甚至于你是你认为的救世者。当有人向你发起进攻之时，你做好了反攻的准备，也发起了进攻。你要守护这一切，你要守护住你的领地，因为你早已把此地占有了——不仅仅是客观地占有，还是主观层面较野蛮地霸占，其实也无可厚非不是？你目空一切，眼里只有自己，因为你是它的主人，这就是独处时最自私的一面——思想层面的霸占，连带着精神洁癖的滋生。

原生本性的展露、精神洁癖的滋生以及对独处环境的苛求，总是萦绕着你，侵扰着你，慢慢地，占据着你的内心。独处，是自私化的一类表象——你本能地排斥不属于你的事物，你占有着此刻所占据着的土地，掏出一本书来啃，昭示着你的“神圣不可侵犯”。

扪心自问，不就是自私吗？