看藏医

这天上午，请了天珠后，我们随团去看藏医，其实是引导购买藏药。我们去的是个药厂，因为不让拍照，我没有记住工厂的名字。

负责给我们讲解的，是一个矮瘦、满面笑容的年轻人。他先把我们领到一座塑像前，是一个白须老人，老人脖子上挂满了白色的哈达，说这个老人，就是宇妥.云丹贡布。我知道，他出生在7世纪，活了100多岁，是《四部医典》的编著者，是藏医的创始人。

屋内的唐卡悬挂了满墙，有几千多幅小图，年轻人说这就是《四部医典》的图解，我深信不疑。让我惊讶的是，有幅图竟然展现了人体胚胎发育的全貌，让我不由得好奇大增。

生物学上讲，个体发育是系统进化简单而迅速的重演。人体的初始是一个受精卵，在母体子宫内着床，利用母体的营养，造成卵裂，然后形成组织、系统，最后十月怀胎，一朝分娩。难得的是，藏医认为，人的胚胎发育过程要经历“鱼期、龟期、猪期”三个不同的阶段，形象地描述了人类的发展经历了水生动物、爬行动物、哺乳动物的进化历史，这与现代医学的观点几乎完全一致。

年轻人让我们观看了天葬师的解剖器具，我才明白了满墙的彩色挂图，是他们长期实践的经验积累。公元7世纪，佛教正式传入西藏，这时，藏民们选择了天葬，就是把尸体各部分隔离开，方便秃鹫啄食。在他们来看，生前享受了动物们的肉体，死后让动物们来收走，是真正的轮回。但客观上形成的事实是，大量对尸体的解剖，让藏医学家，很早就对人体结构有了较为正确的认识。

《四部医典》说脊椎有24根肋骨，牙齿有32颗，与现代医学完全一致。其中明确区分了动脉、静脉，提出的血液循环理论，比英国人哈维1628年提出的，足足要早800多年。

正当我对满墙的唐卡赞叹不已的时候，年轻人为我们打开了一扇门，开始分组让藏医来验视我们的躯体。我们坐在一个小包间内，一个一个来。

我们组的藏医是久美，一个五十左右的男子，介绍是某医院的副院长，利用周末的时间来义诊。他看了我的面相和手掌，摸了一会脉，说我心血管、颈动脉、脑血管大多堵了，这样的状态还敢来西藏，不到一年就会梗塞。

他问我治疗费用有没有问题，我说没事，几万元解决身体的问题，爱人和孩子都会支持。但没想到他说需要四个疗程，每个需要三千元，而且一次就要付出四个疗程的钱。我提出没带那么多钱，他说可以向导游借，我趁机走了出来。

我很慌乱，忙给爱人打电话，结果孩子接住了。女儿说，爸爸别担心，回来我带你做个体检，若真是大部分堵了，再联系藏医仍不迟。我说我留了电话，没问题。

到了车前，同行的老刘听到我说的话，建议按我女儿说得做。反正现在电话方便，也能快递，怎么都可以。人的命很多就是机遇，也许这次遇到久美，是你人生开挂的起始。

我想起久美让我83岁时，放生两条鱼，我答应了。吃鱼是缘分，放生也是缘分，或许吃的这条鱼，就是放生的那条鱼的转世，前世今生，可能佛祖也说不清。

回程的路上，多吉给每人发了一盒藏红花，260元，我认为不贵，提前微信支付了。看着那精美的包装，掂着5克的内容，默默为浪费的外表不值。扔了吧，浪费，保存吧，没有意义。

也许红花就需要绿叶陪衬，它们的存在，就是一瞬间的精彩。