人生是一个能量消耗的过程，这种能量就是精气神，最初我们元气满满，仿佛有用不完的能量可以肆意挥洒，每时每刻都在消耗自己的精气神，就像一个超大的蓄水池，水池满的时候会感觉有用不完的“供给”，即使造成了些许浪费也不觉得有什么，因为“自满”的状态下也会“自溢”，小孩子似乎有用不完的劲，也是因为精气神充盈的缘故。
有的时候我们看上去什么都没有做，甚至躺在床上睡上一觉，在不知不觉中，元气慢慢恢复开来，仔细想想，这能算什么都没有做吗？恢复精气神也是一项工作，它相对于劳作来说是另一种消耗，是一种逆向的元气消耗的恢复工作，恢复本身也是需要消耗能量的。
常常说闭目养神，「养」也是一种动作，它的表现形式不同于劳作的动，不要小看放松下来什么都不做这件事情，其实很多人是做不到的，比如你不断刷新的手机，过了午夜还在追的电视剧，尽管坐在那里不动，不断在变幻的念头都会让人无法停下来，就算躺在床上也会抽空去做个美梦，想什么都不做并没有那么容易。
我们不禁要问了，到底是谁在做事情？也许你会说：是你、是我，这样就引出了那个千古一问：你是谁？我是谁？知道你我的那个又是谁？
起心动念让人产生了做与不做的想法，继而采取行动，可见做与不做这取决于心。我即是心，你也是我的心变现出来的，知道你和我的那个「东西」还是心。
修行就是要破除有心和无心的观念。「非有即无」这是二元对立，禅修在于放下二元对立的观念，平等的看待心有和心无这件事，也就是不仅要破除心存在的认知，还要破除心不存在的认知。
那么问题来了，心是谁？
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