史太君破陈腐旧套
王熙凤效戏彩斑衣
此回主要交代贾府如何从元宵之夜至正月二十二的过法。重点表现元宵夜宴至十六。
正月十五贾府听戏，当听到一9岁孩子唱《西楼•楼会》巧改戏词，贾母开心后一声“赏”字，三个媳妇准备好的小簸箩钱与贾珍贾琏预备的大簸箩钱豁啷啷撒向舞台，贾母大悦。
接着，贾府“玉”字辈老大贾珍带着贾琏代表晚辈恭敬向李婶薛姨妈敬酒，可看出礼数极为周到。至贾母与邢夫人王夫人跟前，他俩后已排班按序一众家族男丁一一跪拜斟酒。
热闹时戏演《八义》中《观灯》八出，宝玉因下席被贾母看见并嘱咐小心外头爆竹，并由此发现了袭人不在现场，贾母怪罪袭人如今太拿大，王夫人与凤姐忙回复贾母，袭人母前日没了有热孝，贾母笑道“跟主子却讲不起这孝与不孝……”
在凤姐提醒下，贾母才想起袭人走前是亲自回过自己的。如今年纪大了，竟彻底忘了此事。并提说鸳鸯母亲也才去世，她都没叫鸳鸯去为母亲守孝。
原来袭人与鸳鸯同为贾府里的丫鬟，两人却是不同身份。袭人从小被家人卖给了贾府，相当于签订了卖身契，属于合同制，一旦大了不被主家重用，是可以随意打发走的。鸳鸯父母为贾府世代家奴身份，证明鸳鸯更如此，贾赦之所以想讨她为妾的原因之一也是深知，家奴的命运不由己，对主子安排的命运得绝对服从，只不过，贾赦怎么能与母亲抗衡呢？鸳鸯为此更加“居功自傲”并也乐得为自己的未来命运一赌。
从政治需求来说，如果把贾母贾赦比喻成不同的政治立场队伍，他们母子俩各自为自己多争取一个亲信的目的是能理解的。如北静王与贾雨村一样，他们也为争取宝玉站队到自己身边巧费心机。
贾母一直来都给人感觉是非常爱护身边的几个丫鬟的，袭人鸳鸯都是经她亲手调教出来的，关键是太好使了。后来袭人归王夫人管理去专伺候宝玉，鸳鸯抗婚贾赦确实也让我们看到贾母极其庇护着鸳鸯的一面。
但我们应该清醒地认识到贾母还具有的另一面。她对袭人鸳鸯的重视关心真源于关心与爱护吗？除了长期在一起必定会有的主仆感情外，贾母是高高在上的管理者，她在地位上要求奴才绝对服从自己。
贾母背对袭人鸳鸯说出来的一席话显得相当冷血。既使真是面对袭人鸳鸯，她也会表达出这层意思。贾母视奴才心理而不顾的根本原因，还是因为奴才家的事情再大也大不过主子家的事。她对袭人鸳鸯守孝之事毫不关心，甚至完全忘记了袭人回过自己的事情，也完全忽视鸳鸯会怎么想。这与她对待黛玉丧母后的对比反差强烈。从实质上讲，贾母轻易剥夺奴才孝亲权利，也证明着她是拥护封建社会统治者绝对地位的代表，在这种社会背景下，奴才之命如草芥。
贾母深懂奴才特性，鸳鸯与袭人都失去了双亲，为了生存，她们在没出嫁前也只能靠着贾府。贾母恩威并施，带出了王熙凤这个高徒，她们联合起来对付奴才，人前假善背后狠那一套，其实都是治人的权术。而袭人鸳鸯又怎能轻易违抗命运的摆布。
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