浊①而静之徐②清，安③以动之徐生。
【注释】
①浊：浊水
②徐：缓慢
③安：安静
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
上一节我们说到圣人表现出来的“若”，我们如何去分辨这个“若”是道之所至的假象还是表里如一的呈现呢？老子马上就说了（无比佩服老子，大文学家）：
“浊而静之徐清”，浊水静置而缓慢澄清。其实做人做事也是这般，真相会随着时间的推移而逐渐明朗，最终大白，误会自然就会消除。我们需要做的就是坚持自己，静心修身，清者自清，迟早而已；很多时候，不是做事不得要领，是行动之前缺少一个静心观察，悉心分析的环节。
“安以动之徐生”，这句与“静若处子，动若脱兔”有异曲同工之妙。安静修整，思之以恒，遇到任何困难都可以行之若素。
浊①而静之徐②清，安③以动之徐生。 【注释】 ①浊：浊水 ②徐：缓慢 ③安：安静 【感悟】 <感悟源于作者本心，不...
孰能浊以静之徐清。
动之徐生 由浊起修，由静而清，由清而安，这还只是...
————《道德经与孩童生长》 孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。——《道德经 . 第十五章》 谁能在浑浊中安静下...
继续说《大学》，“定而后能静”，老子在《道德经》中讲过:“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”此句话是说:谁能让...
字帖“徐”字选自赵孟頫·《道德经》，选句为“孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？” 结构（结体）浅析： 左右结构...
孰能浊以静之徐清 孰能安以动之徐生
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老子《道德经》曾言，大道之行，不责于人。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。 心脑皆是虚妄恒量揣测的，...
孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。——《道德经》 季路问事鬼神。子曰：“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰：“未知...
本文标题：道德经（三十七）> 浊而静之徐清
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