对于1966到1976这十年间的事情，政府对于这类事件总是严加管控，文革十年的细枝末节只在民间 。像我们这样的普罗大众恐怕也只能是一知半解，难以窥其全貌。
我们所能得知的文革事件，官方的历史教科书上阐述得严肃正规，非常符合中华名族传统的记录正史的一般规则，官方正史向来只追求政治上的正确，而不顾是否符合客官事实。所以，文革历史的细节末节并不在历史教科书上，它们存在于各类小说、民间的各种通俗故事里。
余华的小说向来以血腥暴力、意识先锋著称，《活着》，《许三观卖血记》所叙述的故事均是发生在文革的大背景之下。
《活着》主人公福贵是一个纨绔子弟，福贵的一生可谓是一波三折，祸福无常。
福贵因为贪赌使得家道中落、父亲气急败坏而身亡。后来他娶妻生子，眼看着生活将要有转变时，命运却给他迎头一击，夜空中的一道闪电划破了他平静的生活，国共内战爆发了。福贵被迫妻离子散，参与军队日夜行军打仗。战争中，福贵看到尸横遍野、血流成河，内心十分惧怕死亡不知什么时候将会降临到自己的头上。最终，他还是活着回去了。
生活眼看做又要走上幸福的道路，但这一次却有些云雾缭绕。大跃进和人民公社化悄无声息的来了，福贵的小儿子有庆成了“伟大的共产主义事业”的牺牲者。一个县级政府的官员可以无条件的剥夺一个小孩子的生命，事后也没有受到任何处罚。我始终不能忘记有庆抽血过多时纯真苍白的脸庞。
有趣的是，在凤霞生命摇摇欲坠时。二请来了王教授，指望着王教授能在那些红卫兵出状况时能救凤霞一命。可悲又可笑的是，王教授被福贵好心买的一堆馒头给撑死了，凤霞因此没有得到及时的抢救，不幸于医院过世。
文革历史的大背景下，福贵一家命运起起落落，风雨飘摇，个人济运在历史的大背景下是比较无奈的，仿佛如海上的浮萍。
《许三观卖血记》里面的主角许三观，这位和福贵同样命运悲惨的小说主角。我总是不自觉得认为他们之间有某些相似之处，许三观和福贵同样是活在文革大背景下的微小人物。
许三观在一次次生活的打击中，只得凭借个人的力量，以卖血度过一个个生活的难关。许三观以卖血为生，最后医院却不让他在继续卖血了，因为在卖血他就活不成了，但是对于这样一个常年以卖血支撑家庭和自己度过难关的人来说，不卖血无疑是断绝他所有的退路。
文革的黑暗以及它给人民群众带来的灾难我们难以想象，那个时候，普通人只能卑微地活着。
今时今日的社会又如何呢？
我们对历史，对真实的历史知之甚少，电影电视里的历史事件、红卫兵使得我们对历史越来越陌生，时至今日，文革似乎变成了一种娱乐现象。
中央电视台外交部发言人屡屡发言，敦促日本重视真实的历史，否则必定要重蹈覆辙。那中国自己有重视过历史事实吗？是否应该想一想，到底历史该追求政治正确还是要求符合客观事实？
今天我们要面对教育的两极分化、环境污染、贪污腐败等等问题，尤其是最近风头正热的“三色事件”、“北电侯亮平事件”、“杨永信教育问题”等等社会突出问题，使得不少人期待一场一场革命，甚至期待回到文革。因为在文革时代，政权高压，统治独裁，不会出现这么尖锐激烈的社会问题和社会矛盾。
有一部分人对深受文革迫害，对文革敬而远之，但他们仍然希望一场革命的降临。在面对今日的娱乐至上，社会培养了一批批的“精致的利己主义者”，和官商勾结独裁的问题时，使他们表现出更甚于文革的愤怒和不满。
余华曾经在一篇文章中提到：”即使在否定文革的人中间，也因为对现实的不满流行起了这样一个观念：文革的错误只是发动时间上的错误，文革应该在今天发动。”
网友评论