又记资福寺

资福寺位于温泉镇资福村，始建于北宋庆历年间(1041-1048)，寺中有塔，后世多次创废。2012年3月，在资福寺塔基遗址中发现地宫，出土了骨、牙舍利等一批珍贵文物，有北宋铜钱2600余枚、石函一口。石函正方形，质地为当地粗砂石，由函身和函盖两部分构成，子母口嵌合。

石函内数千枚北宋铜钱填埋着金棺一只，银棺一双。石函外北侧摆放銮金铜佛像两身(一身仅存像座)。西侧置铁佛像七身。东北侧摆放净瓶一把，瓷盒一只，还有残碑半块、铜佛像座一个和水晶、银质、瓷质、陶质，残片若干。

此塔约建于北宋元符二年(1099)前后，系为供养舍利所建。塔于文革期间(1967年)被炸毁。塔原为石质四方形，七层，高约二十余米。

地宫塔基用当地规整粗砂石堆砌，下大上小，逐渐收分。平面四方形，每边长2.8米，错峰鲁压平砌，基座直接坐落在坚硬麻固沙基础上。

资福寺及塔现况：资福寺于近年异址重建，迁址于原寺北边约三百米处。石塔已不存，发现地宫并发掘文物后，现仅存塔基。发掘出的文物，一方面具有文物价值，也表明了资福寺的悠久历史。塔基(地宫)现建有简亭保护。

资福寺原址(塔基处)，及新建资福寺

复建资福寺，按说当在原址，即石塔位置，并有机会复建石塔。譬如说，惠州市大云寺虽不存，但作为古寺，并是苏东坡游迹，仍对原址予以维护。那么，资福寺为什么迁移他地呢？主要原因，大概缘于新岳中的迁建，新岳中建在原资福寺的对面，仅隔约五十米。校园与寺庙如此挨近，或有冲突不妥，因此才迁他址。然而，当初新岳中选址为什么不离原资福寺远一点呢？还是没有考虑资福寺？当然，寺庙为校园让路，是情理之中。如果当初选址权衡一下，我想会有一个两全之策的吧。

今又记资福寺，主要意在展示一下资福寺地宫出土的文物(文物图片来自县博物馆)。

资福寺(原)塔基、地宫，地宫出土文物：石函、青白釉莲瓣模印花卉纹盖盒、张九进等造盛佛牙佛骨舍利银函、葬舍利金函、舍利函僧净修置银函、越窖青釉净瓶。末图(征集于店前)：青白釉人物建筑瓷枕，称为博物馆镇馆之宝(202511)