恋爱or两性关系
（语音整理）
提问者：你的文章总是演示了一些更广阔的观察角度，超越了常识的角度，这与心灵成长好像没什么直接的关系？
后山：所有的观察角度都是个受限的角度，无论这个角度多么广阔都是限制。相对的心灵成长与心灵的开阔程度成正相关，扩展观察广度与深度就是心灵成长；绝对的心灵成长是360º的全方位，或者说扔掉角度，超越一切限制，这就是修行的目的——成道。
提问者：心灵的成长与成道是什么关系？
后山： 绝对层面上他们之间没有任何关系，道是你本来的状态，你就是这个本身，为了把显化游戏演绎体验得更生动逼真，我们窄化了感知窗口，有意隐藏了谜底，游戏得以顺畅地持续进行。犹如你自己给自己玩猜迷，你上衣有左右两个口袋，你有一枚硬币，如果你记得你把它放在哪边口袋而进行猜迷游戏这有意思吗？游戏进行得下去吗？当然无论你怎么玩，这枚硬币都是你的，前提是你不能错误的认为左面还是右面的口袋是你，这个被局限的视角将会无限延续这个游戏，喜怒哀乐、得失利弊有力锁住设定的虚假角色。扩大观察视角，失去焦点，意识到自己就是全部，包括左右的口袋，这个游戏就失去意义，无论硬币在哪里都没关系，都是你的。貌似扩大视角有利于解脱证道，实际即便你正迷失在游戏里，你也是解脱的，你也是道本身，你无法不是道，更无法通过一种方法努力成为道，在绝对意义上说，成道是荒谬的。如果你在迷失中认为自己是一个口袋，那么扩大心量和视野就是成道的必然之路，是个正比例的关系，直至心的彻底敞开。
提问者：什么是关系？
后山：关系与对象是同时分裂开来的一体两面，是一种迷失，一种幻觉。先说常识中的这两件事吧！对象是认知的个体，我们觉得有一个绝对独立的个体对象，一个红苹果放在茶几的玻璃果盘里，它与果盘有明确严格的边界，苹果就是苹果绝不可能是玻璃果盘，这就是我们的常识，你不如此认为你将被当作神经病或愚痴者。问题来了，若这颗苹果如常识认为的那样是有严格边界的，则就是独立存在的，不需要外缘支持的，也不受外缘改变的，或者说它与其他任何对象的相关度为零，没有任何关系。这样的苹果你无法拿动它，更无法用牙齿咬碎它，用肠胃消化它，即便可也这样，但到了马桶里也是这颗完整的红苹果，更何况物理空间也发生了变化，马桶毕竟不是果盘。看看上面按照常规逻辑的推演，搞出了众多违背常识的结论，毕竟我们可以吃苹果，并且滋养身体，问题在哪里？如果苹果可以吃，可以消化，则苹果自然与外界发生了关系，这里的苹果就不是铁板一块独立存的对象，对象的定义与关系的定义就是一对矛盾，绝对的对象没有关系，绝对的关系没有对象，我们感觉中的对象并不是绝对独立对象，这个是打了折扣的一种妥协，我们马马虎虎认了一团模模糊糊的玩意儿为一个严格的对象，我们以为严格，实际并不是这样，实际上你根本定义不出来一个独立对象同时又可以与外界发生关系。就像你把稀饭认作是干饭，又用了一个千疮百孔的漏勺去舀你认为的“干饭”，当然你每次吃到嘴巴里去的当然就是你认为的干饭，漏掉的汤水就是关系，关系是你认知精度不足，遗失的逻辑碎片。当你认清了关系，你就认清了你所谓的对象，它不是干饭，它就是稀饭，这个比喻有点冒险，只是引导你看清“对象”与“关系”的来由纯粹就是误解，不要进一步延伸这个比喻否则它就要失效。绝对意义上没有对象也无关系，只有亘古不变、无有裂纹的那个唯一存在。
提问者： 那么恋爱关系或者两性关系如何理解？
后山：与前面说的无有不同，只是代入的变量是人。我们错误地认定了“我”这个对象，可这个貌似真实独立的“我”之对象却渗漏了一些要素在外边，“彼”对象是“我”对象完整感的必要条件，否则就是无法忍受的缺失感，我们用对象间的关系巧妙地编织出了组织（恋人or夫妻）用以恢复确保“我”之对象的完整感。实际你就是完整本身，我们对关系的依赖和渴望是显现游戏中对圆满状态的补偿替代，我们貌似把彻底永恒的圆满弄丢了，对完整感的渴望与执求也是显现游戏中对绝对圆满的代偿，可是一直都未能真的代偿成功，我们只有将就如此过活。当然也不必排斥这种显现，这些没什么不好不对，诸多圣人也有家室儿女，只是圣人本身就是圆满，他不必需要任何，也不必反对任何，随缘自在，自在随缘，而你却有诸多必须怎么样才行。
提问者：闻思修行在干什么？
后山：可以收集齐全遗失的认知碎片，勘破逻辑，彻底超越逻辑，体悟到一体，活在圆满里，活成圆融无碍。
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