一位女性好友，离婚了。
在新的城市，她开始新的生活，也开始寻找新的恋情。
起初，她并不认为自己离婚的身份有多妨碍（没有孩子），毕竟二十一世纪快过去五分之一，连95后都已经开始离婚了。
一次相亲中，双方聊得很好，情投意合，各自满意，直到她说出自己的离婚史，对方瞬间变了脸。
再联系时，男人面露难色，吞吞吐吐，大意就是自己的父母不同意交往，还是算了。
朋友惊诧万分，她从未想过自己有一天仅仅因为离过婚而被人“嫌弃”。
“老灰，离婚女人真的这么糟糕吗？”
01
不得不说，离婚就跟处女膜一样，大家嘴上说着不在意，心里却都诚实地介意着。
对离婚男女，人们的态度也很有趣。
离过婚的男人，大家似乎更愿意相信离婚会让他们的情感经验更丰富，对今后的婚姻更珍惜，甚至有人不惜赞美：
“离过婚的男人是个宝”。
而离过婚的女人，不仅没有这么美好，甚至可能永远都背上一个标签，被人明里暗里指指戳戳：
“哎，她离过婚哎。”
相亲市场上就更有意思了，男人就算离过婚，也要以「未婚女青年」为优选目标；而女人就算没离婚，只要年龄一大，都直接从「离婚男人」开始找起。
无怪乎总是听说有“钻石王老五”、“黄金单身汉”，却从来没有“黄金单身女”一类的叫法。
对于大龄单身女性，人们更喜欢叫“剩斗士”、“老处女”，新近还出现了一个新词，叫“郊区房”。
（来自上海人民公园相亲角的评价）
不得不说，这么形象贴切还老辣的比喻，也只有那群身经百战阅历丰富的老年人才们才想得出，小辈们佩服。
02
事实上，男女能够自由平等地离婚，已经是非常非常晚近的事情了。
古代中国，自唐宋到明清，法律都直接禁止了女性主动离婚。
所以，就在上个世纪初，离婚都还不叫离婚，叫休妻，是单方面的男人休掉妻子。
（如果女性要求离婚，就算成功了，女性也要接受责罚。）
至于休妻的标准，便是常说的“七出”、“三不去”。
如《大清律例》记载，“七出”指：
无子（生不出儿子）
淫佚（与他人通奸）
不事舅姑（不孝顺公婆）
多言（说话太多或说别人闲话）
盗窃（偷东西）
妒忌（好忌妒造成家庭不和）
恶疾（患有严重疾病）
事实上，这些规定在唐代就已形成。
唐代《大戴礼记‧本命》记载，“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
“三不去”分别是：
与更三年丧（妻子曾为公婆守丧三年）
前贫贱后富贵（丈夫娶妻时贫贱，后来富贵）
有所娶无所归（妻子已无娘家可归）。
虽然“三不去”一定程度上保护了女性，但是，“七出”的规定，仍然结结实实地让被休的女人们饱受歧视。
在当时人的眼里，被休的女人（那时的离婚女人），几乎就是生不出儿子、通奸、不孝顺、多嘴、嫉妒、盗窃等的代名词。
后人往往想不通鲁迅先生为什么不跟原配夫人朱安离婚（他们是包办婚姻，而且有名无实），但事实上，这恰恰是因为鲁迅非常清楚：
那时候被休退回家的女子是遭人嫌弃的，很难再嫁。而朱安一双小脚，干不了重活，也几乎无法养活自己。
离婚对于鲁迅而言，可能是一种解脱，可以不受束缚地去追求自由婚姻，而对于朱安而言，被休就意味着速死。
当然，今天没有人会承认，自己还在用古人的眼光看待离婚女人。但是，那些抬不上名面却又暗戳戳存在的歧视，依然在明晃晃地昭示着，这来自旧思想的荼毒。
03
新中国已经成立快一个甲子了，很抱歉的是，我们骨子里的婚恋观似乎并没有太多的进步。
前一阵哈里王子大婚，新王妃梅根成为热议的焦点，而热议的重点之一，还是梅根离过婚这事。
尽管已经到了2018年，我们却还是更关注一位“36岁、离过婚、有黑人血统”的传统剩女是如何攀上高枝的，而不是一位“名牌大学毕业，双学位，人美腿长，曾在大使馆工作，收入颇丰，爱时尚、爱做饭、爱运动、爱旅行、爱慈善”的现代高知女性是怎样收获美满爱情的。
不过没关系，不管人们在不在意，歧不歧视，活的风生水起的离婚女人，多的是！
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