
流光,不但能红了樱桃绿了芭蕉,还能摧枯拉朽地毁灭所有的辉煌。
最喜欢到各种留有历史痕迹的地方游览参观,虽然明知历经岁月变迁,存留下来的不过断壁残垣,或是后人的重造之物,但每当我面对这些遗迹,总是会浮想联翩,想象这里曾经上演过怎样一出或喜或悲的人生大剧。王侯将相,寻常布衣;雕楼玉砌,砖楼瓦肆……

孙权,曾经与曹操、刘备三分天下的东吴大帝,盘踞着江南这最为肥沃的土地,指点江山,挥斥方遒,连辛弃疾都感叹:生子当如孙仲谋。奈何世事无常,天下终究归了司马家。互相争斗的你死我活,最后不过渔翁得利罢了。

孙权死后葬在了今南京梅花山内,有趣的是,当年明太祖朱元璋也看中了这块风水宝地,强行迁走了本地的许多墓葬,但唯独留下了孙权的,说是感怀孙权为人,让其为自己守门。

历史流转,王朝变迁,不知道过了多久,早已成为普通人的孙氏后裔迁徙到了浙江富阳一带。他们发现在剡溪和龙门溪的交汇处有一片土地,左右两肩有两山为护,成合抱之势,为上佳的风水宝地。于是,他们在这里定居,繁衍生息,不断的发展壮大。直至今日,形成了7000多人口的镇子,90%的居民都姓孙,为当今孙权后裔最大的聚居地,是为龙门古镇。
龙门的名字话说还是当年严子陵先生来到此地后的感慨之语:此地山清水秀,胜似吕梁龙门。龙门,在中国亦有鲤鱼跃龙门之俗语,表达了一种美好的寄托。

历经战火与时光的摧残,龙门最初的建筑早已不在,现在保留下来的多是明清时期的古建筑,厅堂楼阁、牌楼古塔,依稀仍能知悉当年的盛况。
龙门古镇的建筑布局是江南古镇宗族聚落形态的典型反映,宗族传承的气息在这里尤为明显。孙氏宗祠、子孙厅、思源堂等遗迹展现着孙氏族人对于家族血脉的重视。在中国这个人情社会中,亲情与乡情是十分重要的。出门在外,若是遇到同乡人便会感觉分外亲切,更不说各地的同乡会对当地社会经济发展等的影响。

同时,龙门古镇的建造也体现出孙氏族人的智慧与远见。为了抵御外敌,他们故意将里弄巷道设计得曲折盘绕,错综复杂,进入了龙门就仿佛进入了迷魂阵一般,易进难出,宛如一个大迷宫。
而房屋的建造也颇有门道,整体的建筑形式可分为“井”字形和“回”字形,一支或一房各房以一座厅堂为主体,环以住宅,筑起高墙,成为一个封闭式的院落。而厅堂与厅堂、宅局与宅居之间,都以门廊相同,或以卵石铺就的曲径巷道相连,形成了“大雨天串门,跑遍全村不湿鞋”的景象。但由于战乱,当年的盛景已不复存在,不过光从现在遗留的那些厅堂房屋中,仍然可以想象到当年即使下雨,孩子们仍能在村子里互相追逐打闹的欢乐情景。

龙门也正由于它的不凡来历以及优良的家族传承,从古至今培养了无数的风流人物。孙坤,孙权第41世孙,在明永乐年间负责督造巨舰八十余艘,没有劳死一个民工,为郑和下西洋立下功劳,但不久病故,其后裔为牢记祖先功绩,获朝廷恩准建造“工部”牌楼;孙潮,孙权第38世孙,他经商有道,为当时七县首富,但他为富不忘为仁,在明嘉靖年间龙门闹灾荒时,不仅代缴了全村皇粮,还以一千石稻谷救灾,得到朝廷褒奖,赠“义民”一匾,后知县亲笔提写“义门”两字,建造“义门”牌楼;孙衔,孙权第57世孙,他历任山西太谷县知县,平定直隶知州,被誉为“山西第一廉吏”;更有巾帼英雄孙晓梅,孙权第61代子孙,1940年加入中国共产党,常年往返日据点附近,发动和组织群众,曾只身诱捕叛徒,后在护送干部北渡返回途中被捕,并被残忍杀害……

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,过去的人或事终究不会重来。但所幸这座古镇仍在,它如同一个白发苍苍却仍精神矍铄的老者,虽已满脸皱纹,但仍能通过古镇的每一间厅堂牌楼每一块砖石瓦砾,向每一个来到这里的人,缓缓讲述龙门在这千百年来所发生的悲欢离合……
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