左手为火镰，右手色白者火石，拇指色黑者，火绒，既草木之如绒毛者，火星一出，易燃也。吾见此四十余年前也。网图侵删
《太平广记 卷二五八 高敖曹》之诗歌，先生笺为“取譬于家常切身之鄙琐事物，高远者狎言之，洪大者纤言之”，是为张宗昌诗专门笺释也。张诗《咏闪电》“忽见天上一火镰，疑是玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火镰？”火镰为钢铁制，与火石，既石英石摩擦生火—既是洪大者纤言也。唐卢延让诗“中有‘狐冲官道过，狗触店门开’之句，张濬每称赏之。又有‘贼猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧’，为成汭所赏。‘栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻’，为王建所赏。卢谓人曰：‘平生谒尽公卿，不意得力于狐狗猫鼠！’”此高远者狎言也。
诗歌之初，即为心情之发泄，无大义而言。后入文人墨客之手，细加琢磨，方有押韵、平仄、对仗之说，更有不雅之词不入诗之要求，而诗歌渐失灵性也。大跃进时期，一段时间为诗歌大跃进，现在读来，无非是顺口溜，但是韵脚皆押。“缅缅裤子下下腰，干一盼子再歇着”，押ao韵。嘉靖间，有织造太监在杭州，征索不遂，为诗云：“朝廷差我到苏州，府县官员不理咱。有朝一日朝京去，人生何处不相逢！”监司叹曰：“好诗！”答曰：“虽不成诗，叶韵而已”，是嘲笑宦官不学无韵也。张效坤《咏闪电》，以平水韵校之，平仄不对，然不妨其流行。唐李廷彦“献百韵诗于上官，中云：‘舍弟江南没，家兄塞北亡。’上官恻然，曰：‘君家凶祸，一至于此！’廷彦曰：‘实无此事，图对偶亲切耳。’一客谑云：‘何不言‘爱妾眠僧舍，娇妻宿道房’？犹得保全兄弟。’”是为削趾适履，求对仗而罔顾事实也。御史台不入诗，以其粗俗，李商隐句“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”以兰台代之。
一则关于欧阳修传说，一才子访修，作句“门前一棵树，两朵大丫杈。”有人续吟道：“春至苔为叶，冬来雪是花。”“才子”于是邀其同路。二人至江边，见一群鸭子扑入河中，“才子”作诗曰：“一群好鸭婆，一同跳下河。”人再续后两句：“白毛浮绿水，红爪荡清波。”最后俩人乘船过江，“才子”技痒，高声吟道：“两人同乘舟，去访欧阳修。”其人听后，微微一笑：“修已知道你，你还不知修（羞）！”盖此人既欧阳修也。足可征彼时人对俗语之鄙视也。
咖啡大蒜各有拥趸者，高雅自可高雅，低俗仍为低俗，不妨并举。
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