走马观花道德经(35)
35.道德经第三十五景点——太平之门
第三十五章 淡中悟真道 常里识真人
执大象，
天下往；
往而不害，
安平太。
乐与饵，
过客止。
道之出口，
淡乎其无味，
视之不足见，
听之不足闻，
用之不足既。
（《道德经妙解》P80）
35.0 【布局谋篇】
本章述道者淡然物欲、好道求真而畅行天下、平安吉祥之风采，堪为成功之标杆。
可分三段。
开篇至“安平太”为第一段，谓道者畅行天下、自利利人；
“乐与饵，过客止”为第二段，谓道者不喜乐饵之浓；
余下为第三段，谓道者好大道之淡（好道求真）。
35.1 【畅行天下】
“执大象，天下往；往而不害，安平太。”
执，执守，坚守；大象者，大道也。第四十一章“大象无形”。大象、谷神（第六章）、大（第二十五章）均指道。能执守大道之人，行遍天下无障碍。因体道悟道，超越二元对立，以慈悲大爱善待一切众生，不伤害任何人，所以不管走到何处，都安心自在、平安吉祥。
短短几句韵叹，行道者遍行天下，无拘无束、无羁无绊、利人利己、平安吉祥之风，跃然纸上。
《孝经》亦称卿大夫（高级干部）“行满天下无怨恶”，其前提无不是执守大道、“非道不行”。
人生之路，往往障碍重重，“不如意事八九”。障碍何来？偏离大道。回归大道，障碍自消。
活在世间，烦恼不断、灾祸时发，若入苦海，头出头没。烦恼、灾祸源自何处？皆由二元对立之心所致，害人害己。超越二元对立，慈悲善待众生，利人利己，安和乐利、自在吉祥。
35.2 【淡然物欲】
“乐与饵，过客止。”
乐（yuè），美乐；饵（ěr），美食；止，驻足、停下来。美妙动人的音乐、可口勾人的美食，吸引过客纷纷驻足，甚至流连忘返。
有道之人呢？
也会驻足，欣赏一下雅乐、品尝一下美味，但绝不会乐不思蜀。因为他们知道，乐饵浓烈，却有质碍，难免伤身；曲终席散，终有尽时，难免凄凉。第十二章不说过“五音令人耳聋”、“五味令人口爽”吗？
所以，郭老师说本句的潜台词是，“有道之人内在的安心、自在、喜悦，不是世间的荣华富贵权势所能换得的；所以世间的荣华富贵，对于有道者如浮云。”
35.3 【好道求真】
“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”
足，能；既，完，尽。道啊，最深奥，也最浅显，如跟人介绍道，人们会觉得“这个太平凡、太平淡了，没什么神奇，没什么值得探讨的”。但道未显相的空无（宇宙本体）是很玄妙的，用肉眼看不见，用耳朵听不到，其蕴藏的能量却是用也用不完的。真是太玄妙了。
前文是讲有道者不喜乐饵之浓，此处则述有道者歆慕大道之淡——无味、无色、无声、无物。
淡中有真味啊！
正因为其无味，才有五味调和、人间美馔；
正因为其无色，才有万千景色、斗艳争奇；
正因为其无声，才有高歌浅唱、无量妙音；
正因为其无物，才有千形万类、各展风姿。
识得淡中味，潇洒做真人！
不贪
慕荣华，守得住寂寞！
宁要真的丑，不要假的美！
存真心，说真话，办真事，做真人！
不愧天，不怍地，不昧己，不欺人！
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