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《老子》辩证法十九:少私寡欲

《老子》辩证法十九:少私寡欲

作者: 一灯山人 | 来源:发表于2024-02-22 13:00 被阅读0次

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

此三者以为文,不足,故令有所属。

见素抱朴,少私寡欲。

一、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

优秀的领导者,要断绝为圣为智之心,不要不食人间烟火,不要远离群众,要放弃主观臆断。如此,百姓发展才会更好。要断绝为仁为义之心,不要专权独裁,不要唯我独尊,要放下人人为我的自私,百姓才会回归孝顺慈爱,才会尊老爱幼,才会尽忠报国。要断绝投机取巧之心,放弃自利的行径,巧取豪夺和偷窃叛乱才会消声匿迹。

所以,作为优秀的领导者,走群众路线,克服主观主义。从群众中来,到群众中去,与人民群众的命运休憩与共。发挥主观能动性,克服主观随意性,遵循事物发展的客观规律,致力于民富国强的经济快速发展。

作为优秀的领导者,实行民主、自由,平等、博爱的施政制度。实施民主集中制和自律的自由制,反对独裁的私有制。同时,实施平等、博爱,反对贵贱等级和财富垄断,要毫不利己,专门利民。这样,朝野融洽,家庭和睦,全民拥戴,忠孝两全自然失而复得。

作为优秀的领导者,坚决反对剥削和反对掠夺,反对贪污和反对腐败。这样,自然政通人和、国泰民安。

二、此三者以为文,不足,故令有所属。

以上三种措施作为政府一般公文发布,供人人传阅而家喻户晓。即使这样,做得还是不够好,还是不够完美。所以,还要进一步加强,上升为国家法律规章制度的一部分,要求人人遵循并明白其中的常理。

真正有益于人民群众的治国理政好措施一定要法律化制度化,大众化普遍化。简而言之,全心全意为人民服务。

三、见素抱朴,少私寡欲。

修身养性治国平天下者,洞察事物要万法归宗,把握阴阳变化本质规律;减少自私自利行为,弱化贪婪占有欲望,天下为公。

也就是说,认识世界要善于透过复杂的表面现象看到内容的本质,把握事物运动的根本规律。

不断减少主观意识活动,不断增强意识的客观性,全面认识事物内在的最根本的运动本质。

不断弱化意识的主观性,不断强化意识的主观能动性,全面把握事物既独立又相互联系的外在的本质的运动规律。

如此,才能全心全意为人民服务。

(郑裕波 校注)

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