漫随流水20-07-14

漫随流水20-07-14

7月14日，周二，多去，24至33度

写《论语集解》，最怕写到关于仪礼的章节。今天写“射不主皮，为力不同科，古之道也。”涉及到射礼。上次写“君子无所争，其争也射乎”，也是讲射礼，将《仪礼·大射仪》和《礼记·射义》通读了一遍，那一道道繁琐的程序，读得我头大。今天这章，又通读了《仪礼·乡射礼》。画了图，欲使文中所述人的站位、朝向，器物的摆放有个直观的印象。可最终发现不知古代的建筑痒啊、序啊长啥模样，仍是读得昏昏。但明白了乡射有三轮比赛。第一场是三耦（三组专业选手）比射，这是练习，不计得分。第二场，主皮，比赛看哪队射中的多。这场除三耦外，宾客也配对参赛。第三场，和乐。动作合乎音乐节奏的得分。这场也是宾客共同参加的。可见，古人的礼射比赛并不完全以射中数来定胜负，还要看人的仪容、和乐等礼仪娴熟而定。

古人的箭靶称为“侯”，用布制作，又称“布侯”。天子的箭靶，侧面用熊皮装饰，靶心涂成白色；诸侯的用麋皮装饰，靶心涂成赤色。大夫的用布制作，无饰物，在布面上画上虎豹，士 的画上鹿或猪，大夫和士的靶心涂成浅红色。

侯道，即射者至箭靶的距离是弓长的倍数，弓长六尺，即一步的长步，五十弓，即五十步。靶心的大小，根据侯道的长短来决定，以每一弓取二寸的比例累加，五十弓就是一百寸，刚好为一丈。靶心还有上下宽幅叫躬，一般为靶心长度的一部，即二丈。躬下半部的长度为上半部的一半。

古人计算比赛得分用的是箭筹。装箭筹的器具叫“鹿中”，外表为鹿形，背上有八个孔，可放八根筹。因为一耦两位选手，各射四箭。射中或合乎节拍的，就将筹扔地方，上射扔右边，下射扔左边。这有点类似现在比赛翻得分牌。最后将站上射位射手的总分与下射位总分相比，输的罚酒。罚完酒后，再入宴席，共同饮酒。

古代的射分礼射和武射，此章讲的是礼射，礼射不主皮，但武射还是比贯革的。

今天非常高兴，读书群里出现一位讲公道话的人。昨天群里有个大学教授转了一篇《为何美国不反腐败却零腐败》的文章，说中国是一个没有信仰，贪官打不尽，春风不吹都能生的第三世界国家，将美国吹成一片洁净的圣土。这样的文章一个大学教授也会转，已经跌至常识之下，完全一派胡言，真是叫人嗔目结舌。更可气的是群里还有一大群跟贴者。

有人说：“美国三权分立，互相监督，新闻独立，人民言论自由可以随时揭发，所以零腐败。反之，大权独揽，谁也管不了，自然到处贪官横行，腐败丛生。”

又有人说：“大权独揽的政治生态，缺乏有效的制衡和监督，让‘茅台官’们拥有以权力为核心的‘绝对酒力’导致绝对腐败。所以，以腐反腐，最终一定要落在制衡权力的最优制度设计。”

在这样一群“正义”的呼喊声中我还能说什么。我从不在这个群里发言，只是将此文转朋友圈，对美国的腐败和官僚体制加以说明。

今天有个叫“田玉”的勇敢地站出来说：“在自然灾害面前没有一个国家可以安然无恙，就今天的水灾程度，若放在解放前会死多少人不敢设想。美国的龙卷风、雪灾，日本的海啸等等死多少人都不是人类可以抗拒的。只看88年与今天的中国的进步就已经不是同日而语的......美国、日本、西方没有腐败？那是天方夜谭，美国讲法制、民主，多少中国贪官在美国得到隐匿藏身，逍遥法外，特朗普说您们竞选总统哪一位没有收到钱款？如果中国竞选也收政治献金你会觉得公平合理吗？......英美花了多少钱收买中国社会各个阶层所谓精英公知？这与西方的普世价值相符合吗？一个国家要经得起批评才会更好的进步，一个公民要有爱国的基本底线，善意的，建设性的。现在公务员已经比以前有更多的约束与压力，说明社会进步了，无论抗疫、抗洪，那么多官兵、基层干部，都在不懈努力，都是要客观公正地评价。”我给他竖了十个大拇指。

紧接着有人阴阳怪气地说：“有人热爱揭伤疤和脓疮，有人喜欢吹牛撒谎、文过饰非、指鹿为马。”

我气不过，就挨特他道：“明明还有站在中间讲公道话的。”

他回：“唉呀，譬如你，鼓掌。所以要让人说话，言者无罪。”

我懒得理他。

自疫情起，已经将群里的知识分子加读书人看得透心凉。他们的言论有时尖酸薄得让人听不下去，直想拍案而起，问，你们到底收到美英多少钱？一个个都是醋坛子里泡大的小妇人，枉读了那么多年圣贤书。我真该从这些读书群里统统退出。