素食主义，在这之前我对它的理解只停留在两种人身上――和尚和尼姑！我知道他们由于信仰佛教，所以不食荤，甚至连葱和蒜都不吃。从没想过自己也会成为素食主义中的一员。
吃素，其实对我来说并没有像其他人那样那么难，我打小就不怎么爱吃肉。所以吃素完全是一件很自然的事情。的确，刚开始我吃素是因为瘦身，我是从今年的2月份开始的，而且我吃素的决定并没有那么难，就在一夜之间我就成为了素食主义者，至此之后我就不再吃肉了，虽然在这期间我被迫吃了一点鱼肉，其实那种感觉的确很难受。试想一只活蹦乱跳的动物突然变得死气沉沉成为你的“盘中餐”时，那种难受实在让我拿不起筷子。在成为素食主义者之前，我还会吃鸡蛋和喝牛奶，但是就在今年的夏天，我看到一则关于牛奶的新闻之后，我就再也不想了。牛奶其实是牛妈妈给她孩子吃的，但是人为了满足自己的私欲却在跟小奶牛抢奶吃，导致他们很多都死了。就从那时，我拒绝了一切的肉，鸡蛋和牛奶。
孟子说“性本善”，但我更支持荀子的“性本恶”。孟子的“性本善”只是基于不作伤害其他人的事，但是这也往往成为人类向自然无限制索取的理由。其实人是自私的。从人呱呱坠地开始，他就开始“作恶”，只不过这种“恶”是一种潜意识的，基于自身基本的物质需求，这个“不知者无罪”，能够理解。但是当你有一定的认知水平，我觉得就有义务去区分好的，坏的，更有责任去践行，不能仅仅的停留在认知和态度层面，而忽视了行为层面的重要性。
记得去年，我去云南的泸沽湖旅游时，当地的摩梭族人问：“你们一路走来有没有看到墓碑？”其实她不问我们根本就没有在意，但事实的确如此，少数名族特别是靠近西藏和云南等地的，人死后他们是不立碑的。人死后，直接火化，然后沿着回家的路将骨灰撒于天地之间。其实我挺支持这种做法的。
立碑，使得缅怀和祭奠先人越来越模式化和形式化了。前几天看了中山陵，自以为自己不可能会有像孙中山那样的伟业，所以陵墓和碑文对我来说意义真的不大。一年只去一次，忙的，远的连一年中的一次都省了。怀念你的人不拘泥于形式，不受时间和空间的限制。可能平常的一个小举动都有可能引出ta对你的“万千思绪”，同样的对你完全不上心的，往往对你也只是“身在曹营心在汉”而已，何必呢！
以前我把许多事情都看得很重，总觉得“一槌就能定音”毫无挽留补救之意。但是可能吃素的原因，让我更容易满足，不再是“有花勘折直须折，莫待无花空折枝”的那种无限懊悔。“得之坦然，失之淡然”做到“慎独”对得起自己也就够了。以前总是对一切都比较挑剔，但是吃素之后，我更懂得食物的原味和自然，或许你不相信，一碗白米饭或是一个白馒头都可以让我感觉到食物的美好。
素食，不仅仅是物理和化学上的科学性变化，更是心境和灵魂的一种神秘的洗涤。
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