西方宗教划分了尘世与天国的两重世界，天人悬隔，势若水火，人必须在天国里以绝对理念为唯一真实，视艺术不过是对理念的拙劣模仿。把美悬至于日常生活之外，追求抽象的纯粹美感，这就是西方自古希腊哲学以来的审美理念。
而东方禅学却以此岸既彼岸，当下就是永恒，“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般弱”，内在即是超越，生活即是美学，油盐酱醋茶，道在其中！
一切艺术的背后其实都是蕴含着人类看待世界的方式，正如顶尖高耸的欧洲哥特式教堂象征着中世纪天主教对天国的向往，而对称布局的中国皇宫表现出统治者对皇权稳定的期盼。
宋代高僧圆悟克勤的“禅茶一味” 就彰显出茶道与佛教禅宗的密切渊源。
所以禅宗对东方思想有一种特殊贡献，那就是使俗物与宗教有了同等重要性。佛经云“无差别心”凡俗之物即是伟大之物，正是禅宗的不二论哲学奠定了茶道的理论基础。
西方宗教划分了尘世与天国的两重世界，天人悬隔，势若水火，人必须在天国里以绝对理念为唯一真实，视艺术不过是对理念的拙...
一花一叶般若在， 万事万物皆自然。 斗柄指南春归去， 繁荫烂漫盛装来。
一花一世界，一叶一菩提 郁郁黄花无非般若，青青翠竹皆是法身 ...
傍晚的灯是昏暗的， 映衬着窗外的明。 桌前的绿是纯椊的， 投射着自然的星。 灯光下， 顾盼神飞，熠熠生辉。 窗台上...
无意观花惹花怨 满地布施皆变情 今生苦为般若意 一点春梦留怜心
一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 ...
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
一花一世界，一叶一如来。 春来花自青，秋至叶飘零。 无穷般若心自在， 语默动静体自然。
佛说：一花一世界，一叶一菩提。一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛还说：人生有八苦，生、老、病、死，爱别...
本文标题：一花一叶皆般若
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/dxqexxtx.html
网友评论