不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，
常使民无知无欲，
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
译文:
不崇尚贤德才能之人，使百姓不因此相争。
不以难得稀有之物为珍宝，使百姓不因此而做偷盗之事。
不炫耀能引发欲望的财物，使民心不为此受到迷乱。
所以圣人治理政事，
会净化人民的心灵，满足其温饱，削弱其争名夺利之心，强健其筋骨体魄，
使百姓无奸巧之心，无非分之想，内心纯净淡泊，
使那些争名夺利的“智巧”之人不敢为非作歹。
所以圣人治世，按照“无为”的原则来做事，那么天下也就没有什么治理不好的了。
第三章 圣人之治，无为而治 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，...
第三章 圣人之治，无为而治 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，...
第三章 圣人之治，无为而治 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，...
第三章 圣人之治，无为而治 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，始民心不乱。 是以圣人治， ...
第三章 圣人之治，无为而治 原文: 不尚[1]贤，使民不争。 不贵[2]难得之货[3]，使民不为盗。 不见[4]可...
第三章 圣人之治，无为而治 不尚[1]贤，使民不争。 不贵[2]难得之货[3]，使民不为盗。 不见[4]可欲[5]...
«道德经»第三章 无为而治 不尚贤，使民不争; 不贵难得之货，使民不为盗; 不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚...
今天分享《道德经》第三章 圣人之治，无为而治 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，使民心不乱...
道德经第三章 无为而治 不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。不现可欲，使民心不乱，是以圣人之治也，虚其心...
第三章 圣人之治 何谓圣人之治？老百姓安居乐业，国家富强，天下太平的环境才可以称之圣人之治。 不尚贤，使民...
本文标题：第三章 圣人之治，无为而治
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