“岐黄”一词，相信大家都不陌生，然而其真正含义，却并非所有人都清楚。有人认为这是一味中草药，甚至说这是中药黄芪、大黄的简称。其实，这是误解。尽管“岐黄”确与医药有关，但它实指一部古代医学名著《黄帝内经》和它的作者。《黄帝内经》传说为黄帝和岐伯所作。黄帝就是我们中华民族的先祖轩辕氏（也称有熊氏、公孙氏），曾为统一中原作出贡献。也是养蚕、舟车、文字、音律、医药、算数的发明者。岐伯系黄帝的大臣，典主医病，史称岐伯医术高明，“脉理病机治法经运气，靡不详尽”。《黄帝内经》就是根据他与黄帝就医术、医理、中草药等方面的对话，经后人编纂补充而成的。其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。并由此引申而专指正统中医、中医学，更多的则是作为中医、中医学的代称。
作为中原中医从业人员，早就听闻“中医本，在岐黄；岐黄源，始新密”，新密有个岐伯山。虽然家就在郑州，但一直未有机会成行。今日偷得浮生半日闲，趁着秋高气爽，邀请几位好友同到岐伯山探本溯源，寻根访祖。2017年9月23日一早，与圣典摄影老梁一行四人，驱车50公里，自郑州出发，一个小时后，抵达此行目的地——新密市苟堂镇。苟堂镇卫生院张院长非常热情地接待了我们，在与张院长谈话中，提及“中医科室共建的问题”，深切体会到基层卫生院中医人才的匮乏，并达成初步合作意向，共同打造“特色针灸专科”。
岐伯山虽有名，地图导航却查不出信息。在卫生院孙伍涛科长的指引下，一行人驱车沿着蜿蜒小路，经过十余分钟颠簸，来到岐伯山下。南方沟村的村医王恩甫已早早在此等候，作为一行人的向导，王医生带领我们前往拜谒山顶的“岐伯冢”。
山路两旁茂林修竹，野草丛生。羊肠小路上布满碎石，并不好走。然而每一个转弯，均能看到不同的风景，或是绵延群山，或是清幽山谷。闭上眼感受清风拂体，草香扑鼻，脑海中不禁浮现出陶渊明的诗句：“久在樊笼里，复得返自然。”
十余分钟后，一行人登上山顶。视野豁然开朗，眼前是一片开阔地，环顾四方，西面是连绵起伏的具茨山，东有大隗山遥遥在望，南有大鸿山势压南天。几千年来，这些山川的名字一直未变，《庄子》记载：“黄帝见大隗于具茨山”。黄帝把天下名医召集到岐伯山讲经布道，经国济世。而大隗山与大鸿山，均是以黄帝大臣的名字命名。
继续往前走，穿过一片茂密的树林，一座不起眼的墓冢便映入眼帘，小小的墓碑上刻“岐伯冢”。上古神医，中医始祖——岐伯就长眠于此。墓冢周围是一些新移栽过来的桑树，还只有碗口粗细。这一切都太普通，出乎大家的意料，如果不是向导带路，我们大概也很难找到这里吧。伫立墓前，《黄帝内经》中黄帝与岐伯的对话犹在耳畔回响。一代名医岐伯、大隗、大鸿虽早已作古，却在当地留下很多传说，其名字也融入当地山川地名里。大山是大师的丰碑，《黄帝内经》则是他们的墓志铭。作为中华民族的宝贵精神财富，《黄帝内经》代代相传，历久弥新；而中医药文化则是打开中华文明的一把钥匙，需要我们共同保护、继承、发扬光大。
一行六人恭敬地拜别了岐伯冢，踏上返程。由于时间紧张，此行并未探访岐伯泉、岐伯洞、岐伯庙。中午在南方沟村的农家乐吃“烙馍卷菜”，喝玉米粥，其乐融融。
返程途经一座古寺——“兴隆寺”，门前有几位乡民在掰玉米，怡然自得，一行人忍不住上前打招呼。一位白发老者引起我们的注意，80多岁的年纪，因养生有道，容貌看上去只有60多岁，谈吐更是不凡。
兴隆寺始建年月已无法考证，据现存碑刻记载最早可追溯至宋代。当年香火鼎盛，气象庄严，经过千年岁月的侵蚀，如今已破败冷清，让人唏嘘不已。然而几位乡民还是坚守在这里，他们朴实的思想、乐观的精神深深感动着我们。
岐伯山土地肥沃，气候湿润，非常适合中草药生长，目前已查明有草药170余种。物华天宝，人杰地灵，新密不愧为岐黄文化的发祥地。一千年看北京，三千年看西安，五千年则要看新密！探密歧黃，寻根访祖，幸甚至哉！ （20170925于具茨山）
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