生老病死是这个世界亘古不变的法则，面对着死亡我们总是心存着敬畏的心情。

大卫·伊格曼《生命的清单》中对死亡有这样的解读，他说人的一生，其实有三次死亡。第一次死亡，就是医学上认证的死亡，呼吸跟心跳都停止，这个时候你就被医院宣告已经死去。

而第二次死亡，是在你的葬礼上，当你生前的那些亲朋好友神情肃穆，甚至是泣不成声的出席你的葬礼的时候，这意味着一个人的第二次死亡。这时你的存在，会被干干净净的从这个社会上，从你生前各种复杂的人际关系里抹去。

第三次死亡，也是最后一次死亡，听起来有些伤感，当这个世界上还记着你的最后一个人离开人世，抑或把你完全遗忘，那么也就代表你真的彻底的离去了。这个世界，整个洪荒宇宙将再也找不到任何跟你有关的人事，也找不到任何能够证明你来过这个世上的人。

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我们总是难以去接受死亡这个事情，有事时候我们会觉得它离我们是多么的遥远，又得时候又会感觉就在我们身边，说起来还真是挺吓人的感觉。

大卫·伊格曼的观点也给了我们留存在心底的最后的一点愿景，原来我们所认知的人可能并没有离开我们，一直在我们的身边。

这让我回想起了2017年一部讲述了梦想与亲情的一部以墨西哥亡灵节为主题的漫画电源《寻梦环游记》。

亡灵节，对于大多数的吃瓜群众可能是一头雾水。今天就带大家了解一下墨西哥的亡灵节。亡灵节是墨西哥人民祭奠逝去亲人的节日。每年的10月31日至11月2日。类似我国的清明节，但又完全的不同。不是为了庆祝死亡，而是为了庆祝生命。

墨西哥的著名作家、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥·帕斯说：“死亡其实是生命的回照。如果死得毫无意义，那么，其生必定也是如此。”“死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”

这不但成为带有墨西哥民族特征的文化现象，也表现了墨西哥人的价值与哲学观念。因此，他们欢欣鼓舞地庆祝生命周期的完成，一年一度迎接生者与死者的团聚。人们祭奠亡灵，却绝无悲哀，甚至载歌载舞，通宵达旦，意在与死去的亲人一起欢度节日。

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再来谈谈中国我们俗称的鬼节，小的时候我们总有那么一天出门前，父母总是会紧张的拉着我们的小手，满脸关切的叮嘱你，今天一定要早一点回家，不要到处乱跑啊。

这一天就是我们俗称的中元节啦。完颜绍元认为，七月十五最重要的文化核心是报本反始，也就是祖先崇拜。

而各地的习俗又各不相同，不同的地方有着不同的习俗方式，但归根到最后还是会有唯一的愿景。是什么呢？那就是这一天，我们祭祀我们的亲人朋友，我们在用我们每个人的方式，来引导着他们在和我们再次团聚。

每年到了这个时候，冥冥之中，总感觉是那些逝去的人，在不断的把我们的家庭联络在了一起。有些人可能是因为工作学习等等的原因，常年无法回来的时候，在这一天，一大家相聚在了一起。谈论着彼此过往的经历。而即便身处各地的人，这一个大家所思所想也都放在了一起。这一刻，我们更加的圆满。

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现在在来看一看，虽然是两个不同的国家，但是我们对逝去的人的思念是相同的，这一天我们总是期盼着用我们的思恋，将逝去的人带到我们身边。

他们确实也生活在我们的世界中，没有离去。

小时候父母开的玩笑，父母的叮嘱，这一天，父母吓唬你外面有鬼而让你早些回来的真正的原因，可能是这一天，我们的亲人，会再一次回到我们的生活中，而对你来说，小家伙，也许是很多人想来看看你呢？

哈，所以这一天，还是听妈妈的话吧，早些回家吧。

也许他们也在我们不知道世界中，在看着我们，也在不断的思恋着我们。而通过我们的思恋，就会一直活在我们的世界中。