道端第六
有言：天地运行，自有其始终，而开天地之端者，道也。人之神妙者，可感悟而解析之，模拟而效仿之也。可感者，形也；可悟者，实也；可解析者，道理也；可模拟者，人道也；可效仿者，与天地同功也。故至人法自然，空虚寂寞而任淳朴。圣人法天地，生养教化而任道德。明君法四时，生杀予夺而任仁义。无所取法者，非久长之道也。是故圣贤先王立成法，以遗之子孙，期其能为子子孙孙永保之法。后事谁知？
原文：
天者，万物所以得立也。地者，万物所以得安也。故天定之，地处之，时发之，物受之，圣人象之。
注释：有了天，万事万物才可以依其规律各自出现。有了地，万事万物才能够以其形位而各自安定成长。所以天生化万事万物，地安定万事万物，时序激发万事万物，万事万物依天地之时序生灭，圣人观察到天地时物之间的表面现象和内在联系，找到并理解了天地之道的规律、运行模式和运动变化与发展进化的趋势和方向，自觉的遵循之，顺应之，效法之。
有言：天地生物，圣人则之。
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本文标题：鹖冠子思想简介第七
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