言善先行正,正也不偏不倚一视同仁,起心动念亦如。正人行善尚有分别,如若真善必是无我,方为不住相之行,不住相之善。一切名闻利养无非为“我”想,一切贪嗔痴慢疑因“我”而起,既能行无我之善,习气烦恼亦少,五欲六尘能离能放,所以劝人行善,利他亦是利己,利己胜于利他,善行于他谓之福报,于己谓之净心,故善念善行视为修行之基础,信心之保障,否则出于贪私求福而行,皆成表相矣。
欲善先行正
正念真善生
利他更利已
基石建心中
∵
言善先行正,正也不偏不倚一视同仁,起心动念亦如。正人行善尚有分别,如若真善必是无我,方为不住相之行,不住相之善。一...
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本文标题:何为至善
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