桃花源 美人渊

桃花江畔桃花乡，桃花乡里桃花仙，桃花仙女桃花舞，一曲悠长桃花源。

桃花源内时空幻，怎知唐宋元明清，朝日郎朗暮如烟，山山水水美人渊。

东晋，陶渊明幻想了桃花源，一个时空独立的空间，隔绝于人间，一切美好都归于此；后来人唐寅，有桃花庵歌，写桃花坞里桃花庵，桃花仙人种桃树这样的意象，我感觉也是一个桃花源，大抵唐寅是受了陶渊明的影响吧，皆是避世之言。

Sorry，我不应该用避世这个词，而是用向往美好世界的精神更恰当，乌托邦也好，理想国也罢，纵观古今，人类对此向往从来没有断绝，也不应断绝。如果没有对于美好世界的向往，人类的精神世界会是多么的荒芜？桃花源就是一曲幻梦，萦绕至今，谁人心中没有桃花源？

桃花源里，美人渊里，该有什么，不该有什么；事情应该这样，不应该那样；人应是这样，不应是那样；这样美，那样是不美；丑是如何，不丑又是如何；如此是对，如此又是错；如此种种，人人不同，正是这种不同，成了治理的困难。所以有人认为政治首要确立的是统一的思想，树立权威，一切由我的皇权思想。也有人认为应该无为而治，顺应自然，相信多元化的思想有利于社会文明发展。对此，我认为时代给出了部分答案。或者说不同的时代有不同的答案。此时，我又忍不住自问，需要答案吗？

古人的时代，想逃离的是政治不清明之乱世，借用诗词，创造理想国，表达理想，希望现实就应该是理想国中的样子。古人的困境在于，理想与皇权的错位。生活在桃花源里的什么人？秦末年逃离秦暴政的人，为什么会有暴政？又何为暴政?自我审查告诉我，莫谈国事，莫谈国事。唐寅没有谈国事，他写：但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前的态度，是否也是一种自我审查呢？

我本从山水之间来，进入到这钢筋水泥中，又想着从钢筋水泥中逃离，逃往到山水之间去。来去惘然间，却无再少年。然，此山水，只在朝暮，并非美人渊的永恒。这是部分当代人面临的精神困境。无关政治。现在这个时代，是21世纪初叶，往前100多年，时代结束了中华的皇权，算是上个世纪的答案吗？至于现在，莫言，莫谈。往后100年，我早已死去。

                                              邹念元