心无其心，何有于观，释氏曰“观心”者，重增其障；物本一物，何待于齐，庄生曰“齐物”者，自剖其同。
译文：心中若无尘世邪妄之思，何用观心自省。佛家以观心为见性之本，殊不知本来就没什么不该有的妄念，若还要费神去观心的话，反而增加了“悟”的障碍。天地间万物本来就是一体的，又何必等待人来划一平等呢？庄子的《齐物论》反而是分剖了天地一体的本性。
赏析：佛家劝众人观心持念，就是因为一般人常执着事物的常住，而产生了种种阻碍本心的妄念、杂心，所以必须借由观心的修持，方能去除种种不正确的幻象，重见本心，但人的本心本为空无，何来之观？欲观什么？因此佛家所倡的观心之法，反而增加明心见性的障碍。
天地本是同根，万物本为一体，这是极其真实、自然的存在，根本用不着去立意求“齐”。当你生出于同中求齐之心时，就把原本相同的事物剖而为二，从而产生不该有的差别。
本真即佛，何待观心 （Nature is the Buddha, how to see the heart） 【原...
心无其心，何有于观，释氏曰“观心”者，重增其障；物本一物，何待于齐，庄生曰“齐物”者，自剖其同。 译文：心中若无尘...
328.本真即佛，何待观心 “心无其心，何有于观，释氏曰“观心”者，重增其障；物本一物，何待于齐，庄生曰“齐物”者...
心即佛来佛即心，心佛不二如一观。 守得初心永不变，佛光普照福无边。
今天看杨宁老师的视频，里面有这么一句话：“观心即佛。”这句话确实是修心关键中的关键。 我们都知道修行修的就是这颗心...
佛本相，佛无相；众生相，虚妄相；观自在，见本真。
佛即吾心，吾心即佛，心佛一如 心即宇宙，宇宙即心，是一非二 觉者为佛，迷则为魔，佛魔一体 众生即佛，佛即众生，万法...
理即佛 名字即佛 观行即佛 相似即佛 分证即佛 究竟即佛 ［十四讲表第一讲先明佛义］41[六即佛]：[理即佛、名...
无心不必观，物一何须齐心无其心，何有于观？释氏曰：“‘观心’者，重增其障；物本一物，何待于齐？”庄生曰：“‘齐物’...
以何眼观世界观到何种世界，何眼由心眼决定。 佛印以佛眼观世界，所见之处处处是佛。心中是佛，处处是佛。心境决定眼界，...
本文标题：本真即佛 何待观心
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