春日书事
春日书事
画鸡 唐伯虎
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一唱千门万户开。
题画诗我们再熟悉不过了，伯虎的这首题画诗是对公鸡进行了赞美的，无论是其形貌还是其高昂的嗓门，以及对家家户户的影响力。
缚鸡行 杜甫
小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。
家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。
虫鸡于人何厚薄，我斥小奴解其缚。
鸡虫得失无了时，注目寒山倚江阁。
杜甫的《缚鸡行》讲其看到小奴抓鸡要到市场上去卖的过程，而家里鸡的仇敌便是同吃虫子的蚂蚁了，无非就是争争虫子的仇。作者看到小奴抓鸡便让他放了它们，毕竟是帮助我们捉虫子的，待我们不薄。看着眼前捉鸡时鸡的嘎叫，小奴捉鸡的辛苦，蚂蚁欲除掉天敌的嘲笑，自己则望着远山笑这一幕不过为"鸡虫得失"而已。
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观斗鸡 韩偓
何曾解报稻粱恩，金距花冠气遏云。
白日枭鸣无意问，唯将芥羽害同群。
韩偓即韩冬郎，其父韩瞻，李商隐曾称赞韩冬郎"雏凤清于老凤声"，此诗写其观斗鸡的场景。唐朝的公子们偏爱斗鸡与赌博，如李白《行路难》里"羞逐长安舍中儿，赤鸡白狗赌梨粟″，再如李贺《示弟》里"何须用牛马，拋掷任枭卢"讲到赌博、赌鸡等。这是当时富人的爱好，长安的社会风气。此诗中的斗鸡既不报答人们供养稻粱之恩，又把金花冠高挺气焰嚣张、直拔云霄。白日里无事闲叫打鸣已够让人厌恶了，再加上用"芥羽"(羽毛里放入芥末)害其它的斗鸡，使其它的斗鸡眼睛被辣瞎，六亲不认的残忍程度可见一斑。但本该每日呼唤我们起床的鸡怎么会这样凶残呢？罪魁祸首还是斗鸡背后的人，背后斗鸡的人让它们自相残杀，辣瞎同群的鸡且嚣张到白日鸣又有何用，终究是被操纵的。
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鸡 司马光
羽短笼深不得飞，久留宁为稻粱谋。
胶胶风雨鸣何苦，满室高眠正掩扉。
司马光笔下的鸡则是一只报时的好鸡了，它被困于鸡笼中，鸡翅膀上的羽毛也被人剪短，它留在人家不为这家人的吃食，只为唤醒睡梦中的人们，不管自己受多少苦。此处家鸡与上述斗鸡形成鲜明对比。
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湘灵鼓瑟 钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，歌声过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
此诗运用了很多神话典故，《楚辞》里常见意象。"冯夷"是河神，"湘灵"则是"湘水之神娥皇女英二女的化身，曲声由凄清到如怨如诉再到曲音远播后曲终人散，"湘灵"一直等的舜帝也未出现过，湘妃竹上泪痕斑斑，云和瑟亦有夫妻和谐之意。
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云 来鹄
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限野田枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
我们爱云，可能爱白居易笔下"云自无心水自闲"，亦可能爱柳宗元笔下"岩上无心云相逐"。但此处悠悠闲处的云却令我们有些愤怒，变化多端于山水之间，当野田禾苗欲枯死旱死的时候，它不是聚云施甘霖，而是选择袖手旁观，于奇峰之上看世间百姓的笑话。
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老夫采玉歌 李贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
天寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
采玉的老人究竟有多苦，采玉需挑选水碧之时，由诗中可见是秋季，秋日里寒风怒号、夜雨如啸，渴了饿了便吃些山中的坚果，听着子归鸟泣血的声音，足上系着绳子并将绳子垂吊于悬崖上，这条玉溪里不知淹死过多少人了，但采玉人依旧坚持采玉，他努力攀登只因家中白茨茅草屋里还有个小婴儿需要他养，"悬肠草"一语双关描述了采玉人环境的险恶，一不小心可能会踩空坠入悬崖下的蓝溪。
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悲陈陶 杜甫
孟东十郡良家子，血作陈陶泽中血。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血冼箭，犹唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官中至。
安史之乱时期，十郡良家子葬身于陈陶，都城里的人还在盼望官军打败胡人，收复失地。
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赠曹将军霸 杜甫
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据今已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，𠄘恩数上南熏殿。
凌烟功臣少颜色，将军笔下开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖迎长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相同。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
即今干戈漂泊际，履貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来圣名下，终日坎壈缠其身。
此诗是杜甫写给曹霸的一首诗，赞美了曹霸曾经的辉煌以及当初为先帝玉花骢作画的别开生面，现在曹霸的弟子韩干入了皇庭而自己却流落江湖。杜甫鼓励他会遇到知音的，既使世人嘲笑他的穷困潦倒失意，诗人见曹霸便像是一次采访，结尾处还说有好名声的人都是有很多磨难的，今日我为你作传，日后世人一定会熟识你并且熟知与你命运身世息息相关的那段历史的。
韦讽录事宅观曹将军画马图
唐代：杜甫
国初已来画鞍马，神妙独数江都王。
将军得名三十载，人间又见真乘黄。
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。
昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟。
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。
霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。
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在韦讽的宅子里观看曹画师的马图，他的画当时是被疯抢的，婕妤才人、贵戚皇亲均以得到他的画为傲。最引人注目的是前两匹马，这两匹马让人叹息啊，其余还剩下七匹，他夸这些马顾视清高，向后向前看都是那么清高且气质深沉稳重。爱这些马的人都有谁呢？前人有韦讽，后又有支遁懂得欣赏它们。作者见到这些马觉得与战场上飞腾的骏马一样，筋骨是那么相同。当先帝玄宗死后，再也见不到这样的好马了，可曾见过松柏中金谷米堆里好马过尽之后，只有几只鸟儿在风中呼号。
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杜甫对马儿是很有研究的，例如《房兵曹胡马诗》“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。”
时光静好与君语，现世安稳与君同。
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