都说要知行合一，输入输出，那就把今天上课笔记整理下。
方尔加老师，从北京前来，与大家分享一天的王阳明。十九大传递了两个思想类信号：毛泽东思想和国学。
方老师先从大框架上提炼：
吸收传统文化
儒家的道统中分为：
儒家
王阳明取其精华，务实，把道德转变成实际成果，解决问题。
佛教，主动，我就是佛，"一切众生皆具如来智慧德相"
王阳明与佛教禅宗相一致：
表现在“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自理倒了”；
我的心创造一切，“一切法皆唯心观无别自体，故大小随心廻转即入无碍”，“良知是造化的精灵”
知行合一，在具体事务中点化真理
道教为方法，主张无为，顺其自然。圣人常无为，以辅物之自然。
道，宏观性思维；
德，微观性思维；
失，否定性思维。
方老师举例说明儿童教育：大抵童子之情， 乐嬉游而惮拘检， 如草木之始萌芽， 舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已； 譬之时雨春风， 沾被卉木， 莫不萌动发越， 自然日长月化。（大体上儿童的性情, 都喜欢游戏而不喜欢拘束检点, 如同草木刚开始萌芽, 舒朗畅适就枝条发达, 毁坏阻挠就衰败萎缩。 现在教育儿童, 一定要使他们向精神振作的方向发展, 如此内心喜悦, 他的进步自然不能停止; 这就如同及时雨伴随春风, 沾湿覆盖花草树木, 没有不萌芽发生的, 自然一天天生长起来。）
人要随才成就，才是期所能为主张心压倒万物，压倒世界！
道家还主张，道即为生命力。
生命力，从生物学层角度解析为蛋白体的存在方式，同化和异化遗传变异。从哲学层就是信息运行的自组织能力。其表现形式为：
自我扩张，不安分。一种不可抑制的自我扩充的努力明明是在他青春的血液中燃烧着的。
自我控制，自我维束，自我把握。
素位之心，“君子素其位而行，不愿乎其外” “君子思不出其位”
自我修炼：立志、诚实、不计较、自省、思想转为实际物质、渗透物质
法家，强调务实，强调灵活。
王阳明要务实，反对求空名。“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分，全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有工夫好名”。
王阳明接地气；
强调灵活（军事方面的案例）。
方老师也得重点解析了，王阳明的知行合一中的知，即为良知。其这一种特殊的知识形态，又称为软知识。表现形式：
只可意会不可言传的
是个人之知
灵活性之知
软知识，90分，实践出真知，它是体悟、阅历和实践。硬知识，·10分，确切的答案，技能。
总结：
学习也一样，如何达到知行合一，也是我们的追求。在努力学习理论的知识框架的同时，用不断的实践去验证，并且找到事物发展的规律，顺势而为，因才施用。
秋意浓
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