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前几天我们看了《诗经》中比较浪漫欢快的诗句，今天来读几句比较凄凉的诗，体会下古人在逆境中是如何抒发自己悲凉之情的。
1. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
说起顽固和执着，我们已听过不少古人宁死不屈的故事。有时候甚至感觉古人比我们更坚守自己的原则，可以为了国家、为了崇高的理想而放弃性命。然而，时代更迭，幸运的我们生活在和平年代，但为了实现自己的梦想，我们也需坚持不懈。
这句诗描写了一位在困境中深受压迫之人的心境：我的心不是石头，能任人转移，也不是席子，任人卷起。
泛舟江流，辗转难眠，并非无酒消愁，只因心有隐忧。即便有兄弟，却无法依靠。我的心岂容人随意摆布？重重烦恼在心头，欺压凌辱亦受够，何时能自由翱翔无忧愁？
你的忧愁又是为何？是否值得你坚持不懈？
2. 宴尔新昏，如兄如弟。
表面上，这句诗写的是一对新人刚成亲，女子叫“欧巴”很开心的样子，但这首诗是一位弃妇吟唱的。
在古代，三妻四妾很平常。宫斗剧我们也看得不少，三宫六院斗起来可以把皇帝后宫搅得天翻地覆。平常人家虽然妻妾没那么多，但女子间的争风吃醋也避免不了。这也正常，男女自古平等，凭什么我要跟别的女人分享我的相公？对于那些忘恩负义，妻妾如云的男子，正室想拿刀砍人的心都有吧？
谷风大作，阴云漫天，大雨倾盆，我事事都依你，可你却喜怒无常。你抛弃我们往日恩情，娶了个妹妹。看你们新婚多快乐，不屑再与我亲近。为了家事，我尽心尽力。从前穷苦，我们共患难。现在家境好转，你却把我当仇敌，打骂我，让我干脏活粗活。你难道忘记，我们曾经还相爱过一场？
有人说再浪漫的爱情，也抵不过柴米油盐的平淡。相爱固然重要，但相伴到老才是真谛。
3. 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？
这首诗抨击了身在高位的统治者们，讽刺他们暗地里做一些见不得人的勾当。
老鼠有皮，你做人却没礼仪。既然你没礼仪，干嘛不去死？
老鼠有牙齿，你做人却不知耻。你不知羞耻，干嘛不去死？
老鼠还有体，你做人不守礼。做人不守礼，为何还不快点去死？
同样是在暗处活动的老鼠，都有皮、牙齿和身体，身为人，连老鼠都不如，还不如早点去死。作诗之人恨得牙痒痒，但对现实却也无可奈何。
4. 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
5. 信誓旦旦，不思其反。
这两句出自同一首诗，又是一首妇人吟唱夫君不德的诗歌：
我对你忠心不二，可你却说一套做一套。你反复无常，三心二意。
曾经发誓的时候表现得何其真诚，不料现在却变了心。
你当初拿着聘礼来提亲，看到你入关，我高兴得合不拢嘴。男子痴情还能解脱，可女子痴情便无法解脱。嫁给你三年，我勤勤恳恳，劳心劳力。可你把我娶到手后，态度大变，粗暴地对待我。我向兄弟们诉苦，可他们不理解。还记得当年，你对我温柔的样子，可现在你却违背了誓言。
女子回忆当初美好的时光，却对现下无奈。古代女子一嫁定终身，有多少能够拥有幸福的婚后生活呢？一夫多妻制的无奈，苦了多少女子？又有多少男子在如此的“优惠政策”下，还能做到只和一位女子白头到老呢？
6. 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容！
自从哥哥你东征之后，我每天不修边幅，头发凌乱。哪是因为没有润发的脂膏，你不在，我又打扮给谁看！
这是“女为悦己者容”的《诗经》版。
古代战事频繁，男子经常被征去打仗。战场上刀光剑影，能有多少可以回来？君王们为了开拓疆土，争夺霸业，牺牲了多少百姓的性命。“以民为天”不是嘴皮子的功夫，想要落到实处并不易，能做到这一点的君王才是真正值得尊敬的统治者。
7. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
这句话很好理解：理解我的人说我是忧心忡忡，不理解我的人不知我在寻求什么。
此诗描绘了一位长期流亡在外之人孤单悲凉的心境。
都说懂你的人不需要你多解释，便能懂你；不懂你的人无论你如何解释，始终无法懂你。有时候语言在表达心境的时候会显得苍白无力。人生在世，能寻到一位不需要语言便能理解你的人是你的福气。
话说人生不如意十有八九，可我们却也不能让不如意占据我们的生活。学会苦中作乐，有点阿Q精神可以为愁苦的生活添加些许蜜糖；找到生活的轴心，坚持自己的兴趣也可成为混沌生活中的一股清流。生活需要蜜糖和清流来滋润，无论再苦再累，请坚持下去，因为总有一个时刻，你会知道你所有的坚持都是值得的。
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