阮小籍，作品见《读者》、《散文》、《小说月报》、《文学界》、《延河》、《青年作家》等！
五月的夹河，一川烟草，满城风絮。
洛水镇惜文轩内，轩主方孝孺正与年轻人潇十一郎正进行一场旷世奇赌。
赌注便是那方名动河洛的沙泥砚。
昔年曹子建之所以写出文辞华美、缠绵悱测的《洛神赋》来，据说用的便是这方沙泥砚。方孝孺一生痴迷书法，也醉心于把玩天下名砚。四大名砚“端、歙、澄、洮”他早已拥有，而那方奇幻迷离的沙泥砚，他却始终无缘一见。
方孝孺早年学王羲之，后来学李北海、褚河南，以及赵孟甫、徐渭，书法浓洌、放达、执著，纵横有托，运笔有度，隶（书）胜钟（繇）而草（书）逊张（旭），的确不愧是河洛书画界的高手。但明眼人一眼便可看出，其笔法淡远浮飘，得先贤之形而不得其神，终难自成一家。
米蒂用笔恣野旷达，却难逃颜真卿之痕迹；郑板桥以隶为楷，实为黄山谷之衣钵；赵之谦总算是奇峰兀立吧，其实也不过“颜底魏面”……书法上的师承与革新之艰难，方孝孺又何尝不深谙其苦。
而潇十一郎尽管才廿十出头，其书法却怪伟恣纵，用笔雄建狂放，落笔满纸磅礴大气，大有“落日空林、长风骇浪”之古风。方孝孺看得出来，潇十一郎的书法前承王献之、颜真卿，却又力破陈规，别出新意，溶百家而了无痕迹，不落恒蹊。
方孝孺问：年纪轻轻，何以有如此功力？
潇十一郎道：一言难尽，或与性情有关吧……
方孝孺自然不相信潇十一郎关于“性情”的解释。他更相信潇十一郎凭借的是外在的神力，比如那方灵性十足的沙泥砚……
其时是民国28年的春天，日军已进入了中原。
当日本人川端率领几十个日本兵走进洛水镇时，已是柳絮纷纷、草木深深的五月了。
川端是个“中国通”，和方孝孺一样，痴迷于中华名砚，所以方孝孺选择了一方砚中珍品“洮河绿砚”送给了川端。方孝孺言谈之间，透露给川端，潇十一郎有一方沙泥砚……
川端道：你们俩赌一把，每人写一幅字，谁写的好谁便是沙泥砚的主人。输家吗，杀掉算了！……
惜文轩外，风絮狂舞。惜文轩内，军刀之下，方孝孺与潇十一郎提笔挥毫……
方孝孺写的是“天皇万岁”。
潇十一郎写的是岳飞的《满江红》……
方孝孺最终成了沙泥砚的得主。川端也没有杀潇十一郎……但那方沙泥砚，分明是用洛河的泥沙临时制成的一方普普通通的砚台，粗糙极了，哪里是什么神乎其神的宝砚呢？
有人说，真的“沙泥砚”被潇十一郎藏起来了。
有人说，世上根本就没有“沙泥砚”。
洛水镇系列之四《沙泥砚》
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