我觉得吧，宿命决定论与自由意志可以不是非此即彼、二元对立，它们俩可以并行不悖。
我们不妨把生命中那些我们改变不了、左右不了、决定不了的部分，归为决定论，而把那些我们能改变、能左右、能决定的部分，归为自由意志。
并且在自由意志和决定论之间，是可以建立一个互动链接的。
比如说自由意志这一块儿，可以体现在探索觉察、总结提炼决定论管辖范围内的某些规律，从而由意志调节自己行为符合这些规律去行动，也就是说，自由意志可以体现在自主选择那些比较符合规律的行为。
而那些根本无规律可言，或者说超出我们探索提炼规律能力的部分，我们可以说，OK！那部分归宿命决定论管，我们流水一般顺其自然，接受就好了。
这么一说，好像决定论涵盖了自由意志，自由意志权力的行使是在决定论大框架下得以实现的。先别急着沮丧，换个角度想，自由意志既然是有限的，那因为有限，它也是珍贵的，人类呀，是不是要好好珍惜、好好行使我们自由意志的权力呢。
打个最简单的比方，不用说天灾了，就算人祸，也不是人的自由意志所能左右一丝一毫的，但在经历天灾人祸的时候，你可以做一些决定，来尽可能减少一些损失，比如采取规避风险的行动，做最大化降低风险的选择等等。
当然，你可以说，我的一生都是我自己一次一次又一次选择的结果，我掌控了自己的人生……好吧，如果这样想能让你仰视自己，造物主立在云端微笑看你：那就这样吧，你想的挺对。
在你自己的精神世界里，你完全可以是你自己的王，你完全有能力把太平盛世过成兵荒马乱，或把兵荒马乱过成花好月圆，从这个角度，自由意志可以完胜。
改变自己，改变思维与行为，让自己趋于完善，从根儿上说，不是建立在努力政治正确、更好地遵守道德与秩序基础上，而是建立在“反人性”基础上。
改变自己的能力有多少、能改变自己多少，取决于“反人性”的能力有多少，能反多少人性。
“反人性”能力越大，能反的人性越多，就越能趋于完善。
比如，自私利己、趋利避害就是印刻在人性里、编码在基因里的特质，我们好多bug，好多bug的修补困难，就是因为我们要跟自己这个印刻在本性里、编码在基因里的特质做斗争，只有打败它、反水它，我们才能实现趋于完善的目标，所以才特别困难。
再简单点儿说，懒惰、享乐、逃避困难是不是人性之一？而大部分人都能比较好地约束自己，当我们对抗懒惰、主动吃苦、承担责任的时候，就是在“反人性”，这样看来，有些“反人性”也不是多难的事儿。当然，又绕回来了——我们有多“反人性”，就能让自己有多趋于完善。
其实，“反人性”也是印刻在人性里、编码在人类基因里的特质，不然人类祖先也不会走出非洲，无数次迁徙，直至飞出地球，冲向宇宙，由天地洪荒中演变出今天的人类文明。
勤奋、刻苦、冒险、勇敢、利他等等，都属于“反人性”特质哈，对吧。
任何事物必然包含且离不开它的对立面，包括人性。
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