壹
这篇文字，让我思考了很久。
后台有朋友留言，说了一件沉重的事：
她说，最近看了一遍《滚蛋吧，肿瘤君》。
看到白百何扮演的熊顿，与癌症几番生死博弈，最终却以失败告终。
她突然大哭了一场，想起一位朋友，他平日里熬夜加班，辛苦备至，不久前却不幸罹患癌症。
她说，这是她人生第一次近距离感受到死亡，这种感觉是如此强烈和震撼。
也从那一刻起，她开始思考死亡对于我们的意义。好像有点明白了，平日里看得很重要的东西，在死亡面前变得一文不值。
不过，她也很怀疑，思考死亡这种问题是否正常？
同时，她提到，很多时候，不明白生活的意义。
在大城市中随波逐流，除了日复一日四处奔波，有时候，夜幕降临，感觉生活苍白得像张纸，无趣又无味。
那么，生活到底终究为了什么？生活的意义何在？
贰
我想了很久，不知道该如何回答。
可以肯定的是，思考死亡是一件正常的事，并且是一件难得的事，原因我在后面会接着讲。
另外，就你提到的第二个问题：生活到底有什么意义？
迄今为止，我也一直在思考生活的意义，但一直无果。
或许我们都明白，这个问题，很多先哲都思考过，但都没有答案。
只记得泰戈尔说过：人生本无意义无目的。
某天，读林清玄的”菩提系列”散文集，读到第六本。
忽然明白，要明白生命的意义，不应该只坐在那里空想，只做些形而上的努力。
而应该去一草一木处，去一朵花里，一片云下，到生活中去觉知。
所以，我想，或许我们讨论生活的意义，本来就没有意义。
那不妨换个角度，这样想想：怎样让生活变得有意义？
叁
先回答第一个问题：思考死亡是否正常。
在”菩提系列”作品中，我特别喜欢林清玄的一段文字：
“在这个时代，能思量理解生死问题的人很少，想要找到生死种子的人就更少了。
大多数人跟着感觉走，随业流转，在生死大海中做波臣，流浪往复，永不休止，想来真是可哀的。”
在林清玄看来，思考死亡非但正常不过，反而应该成为人生的课题。
只是，很多人沉迷于时间的花花绿绿，根本无暇思考这个问题。
日渐以往，谈论死亡便成了忌讳。甚至，在很多人看来，思考死亡更是心理不正常。
但是，人终究有一死，正如《阿甘正传》里，妈妈卧病在榻，生命奄奄一息，却微笑着告诉阿甘：
”death is a part of life”（死亡是人生的一部分）。
每次看到这句台词，我心头涌起一阵感动，禁不住感叹：领会到这一层是一种何等的智慧呀！
有了这种智慧，面对人生迟暮，生老病死，我们便能如阿甘的母亲一样，不再慌乱恐惧，不再茫然无措，不再惊魂甫定。
反而能淡定从容地说：这一切不过是生命的一部分。
这或许就是思考死亡的积极意义吧。透过这种思考，我们明白了人生总是充满酸甜苦辣，复杂多味。
当我们面对各种坎坷，遭遇各种灾难，只要我们呼吸尚存，就应该欣喜不已，要知道，这一切都是人生的一部分，但这一切终究会过去。
因此，思考死亡，成了觉悟生命意义的第一步。
在佛教中，就有念死的修行方法。
藏传佛教格鲁派的宗喀巴就说过：”念死是修行的第一步，念死是摧坏一切恶业之锤。”
肆
那么，什么是念死呢？
浙江大学费勇教授把念死归结为三点：
一是定死，二是死期不定，三是死时不带走一物。
首先，什么是定死？定死，简单地说，就是人一定会死。
我们的生命，从出生的那一刻起，只会一天天地减少，不会增加，不会暂停，随着时光如水流逝，我们终将一步一步走向衰老，走向死亡。
所以，有种说法叫”向死而生”。
当我们觉知到了定死，或许就能释怀了。
对很多小事，不再耿耿于怀。
对很多利益得失，不会再过多斤斤计较。
对很多想象中的虚妄之物，不会再执着不放。
因为，如果想到定死，我们纠结的这些东西，和一生的时光比起来，简直是一文不值。
时光才是多么宝贵的人间物事！
想想啊，余生的时间只会越来越少，而这越来越少的时间，终究会让山河失色，让容颜衰老，让名利权位布满尘灰。
这便是定死，时间飞逝，一切辉煌，便会黯然无光。
伍
那么，什么又是死期不定？
佛教说，命在一呼一吸之间。有时候，生命就是如此短暂，一口气上不来，于你而言，整个世界便停止了。
不明白生命只在一呼一吸之间，便会认为生命很长，时间很多。
于是便可通宵熬夜拿命换钱，便可放纵声色追求感官刺激，便可为遥不可及的事物惶惶终日、日夜灼心。
而某一个呼吸之间，生命停止了，时间也就戛然而止，你还能说余生很长吗？
正是因为死期不定，所以，不管是及时行乐，及时行善，还是及时行孝，都应该抓住当下片刻，在此时此地，去行动，而不是去空想，去等待。
陆
再说死时带不走一物。
《红楼梦》中说，我们赤条条地来，赤条条地去。
是啊，富甲一方，权倾天下，倾城倾国，这些美好的物事，随着生命的终止都飘散如烟，我们疲劳奔驰一世，终究带不走一物。
一直以来，都喜欢《射雕英雄传》里的一个片段：
“郭靖问成吉思汗：’大汗，我只想问你一句，人死之后，葬在地下，占得多少土地？’
成吉思汗一怔，马鞭打个圈儿，道：’那也不过这般大小。’”
每次想到这段文字，我都在想，或许，就算我们最终能带走一点东西，也不过是一个土堆大小的一块地。
这一点，对任何人都一样，无论他是芸芸众生，还是一代天骄。
当然，看透这一层，并不是说我们要消极地虚度余生。
相反，当我们明白了死时不带走一物，更应该珍惜当下的片刻美好。
毕竟，这一刻美好很快就消逝，我们带不走，也留不住。
那么，放下无可挽回的过去，放下对未来的无端焦虑。
去好好欣赏一朵云，去仔细嗅嗅一朵花，站在高处俯视奔走如蚁的众生，念及云朵变暗，念及花朵凋谢，觉知人世无常，感知美好难得。
基于这种觉知，或许我们有天会明白，归根结底，生活越简单越有滋味。
父母说起过，1958年至1961年，三年自然灾害，饿殍遍野。
于个人而言，死亡的阴影每天都笼罩着。而到那种时刻，生活的目标就非常简单了：想办法活下来。
活下来也简单了，一截红薯，一把野生的茅草根，一抔观音土，就足矣。
原来，生活如果被迫回到最基本的层面，也不过如此简单。
柒
我们接着讨论第二个问题：怎样让生活变得有意义？
过去很多年，我经常埋头苦想人生意义，但总想不明白。
某天，有人告诉我，其实不必独自苦想，要想知道生命的意义，不妨去两个地方走走。
一是去一趟菜市场，二是去一趟医院。
初听到这个说法，我觉得很有趣。
于是，去真切地体验了几回，逐渐地，我体悟到其中所蕴含的一些道理。
捌
当我站在菜市场，尤其农贸市场时，在嘈杂的集市上。
看着人来人往，熙熙攘攘的人们，都从容地捡拾着自己想要的食材。
一棵白菜，放进我的篮子里。一片瘦肉，放进我的袋子中。
那时，我有种感觉，原来，当我们站在菜市场时，有没有豪华的汽车，有没有牛哄哄的事业，有没有名声浩荡，或许都不再重要。
在这里，所有浮华皆可剖去，生活的最底层，不过就是一根葱、一篮蔬菜、一袋盐、一茶一酒、一油一醋，再加上一片肉。
尽管，生活可以简单到如此程度，但是，通过我们的烹饪技术和观念，这些简单的食材，也可以烹出有滋有味的一道大菜。
而人生，正如烹饪一道菜。
在起锅的刹那，生活的味道便溢了出来。
一道菜的口味，没有标准，有人喜甜，有人喜辣，有人喜腥，有人喜欢清淡寡味，有人喜欢浓烈刺激。
唯一的标准就是自己内心满意的样子，以及内心感知到多少生活本来的面目。
玖
某天，在南山书城，余秀华新书发布会现场。有读者问余秀华：你怎么看待文学在自己生活的位置？
余秀华平静地回答：文学绝对不是生活的全部，文学应该放在生活的后面，甚至很后面。
回来后，很长一段时间，我都在品味余秀华说的这番话。
渐渐有所明白，或许，生活才应该成为生活的全部。我们终其一生奔波劳累，不就是为了讨个生活吗？
而生活，最简单的层面上，不过也是一根葱、一篮菜、一滴酱油，以及日复一日的平淡。
因此，给自己留一点时间，留一点空间，时不时站在菜市场上，细细品味生活的味道。
这比一味地追求那些形而上的人生意义更为实际。
拾
每次去到医院，站在楼道里，闻着一股一股的药味，一阵阵凉意便窜上额头。
此时，看着病人来来往往。
有的微笑着痊愈出院，有的忍着痛苦送进病房。
有的举着输液瓶四处散步，有的只能卧病在床哼哼唧唧地不断呻吟。
走出医院的刹那，都在心里感叹：
花是那么美，树是那么绿，空气是如此清新湿润，阳光是如此温暖而明媚，井中泉水是如此冰凉而甘甜。
而这一切，当一个人躺在病床上时，都一一失去，再也无法获得。
平日里，没有失去过这些，我们便认为花、树、空气、泉水，是件自然不过的存在，也很难用心去感知它们的美好，于是失去这些便很容易。
这一点，就像对待我们的健康和平淡的生活一样，只有处于病痛的挣扎中，我们才知道健康的珍贵，也才知道那时平淡的生活已经奢侈难得。
过去，我们烦恼太多，在于我们想要的太多。
到了医院才发现，真正当一个人不可能在追求生存以外的东西时，生活就变得简单了。
此时，一切都被抛在脑后，生活中只需面对一个问题：活下来，活过来，活起来。
而过去忙忙碌碌的人生，一下子清净起来。吃药、打针、输液、疗养、散步，就成了卧病期间的所有活动。
当人生变得简单时，或者被迫变得简单时，我们才知道，半生摇摇晃晃，牺牲了健康和幸福，却留下很多遗憾，原来还有很多事情，想了很久，都一直没有来得及去做。
而到了此时，很少有人能像熊顿最后在《滚蛋吧！肿瘤君》中那样，酣畅淋漓地按自己的内心活一回：
“听一场摇滚，和耳朵一起一醉方休；
喝一圈烈酒，让酒腻子们闻风丧胆；
开一场cosplay party，二次元万岁；
摸一下大蜥蜴，我熊胆威风凌厉；
吃三斤驴打滚，翻滚吧肠胃；
飚一把摩托车，成为风驰电掣的女王；
见一下微博红人，感受马伯庸亲王的慈祥；
至少学会一样乐器，为喜欢的人弹；
种一次昙花，守望者它盛开；
做一桌丰盛的晚餐给爸妈，哪怕色不香，味不美；
来一次夜钓，吸取月光静臆的能量；
仰望喀纳斯的星空，寻找属于我的星座；
沐浴漠河的极光，感受它的神秘；
去山顶看一次日出，然后大喊滚蛋吧肿瘤君。”
那么，何不趁着健康还在，趁着青春未老，趁着没有生活的灰尘所淹没，现在就去行动。
去做自己一直就想做的事，轰轰烈烈地活一回，不在等待中荒废余生，也不要等到被推进医院的急诊室时，才想起，想做的一切都已经被隔离在玻璃窗外。
拾壹
最后，回到本文开头的问题。
首先，思考死亡没有什么不正常。试想，如果生死问题都思考透彻了，人生还有多少不能放下？
想到定死、死期不定、死时不带走一物，那烦恼于过去，那焦虑于未来，又有什么必要呢？
还不如从容淡定地过好日子，该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，在每天的行进中，让生命自然而然地展开。
另外，与其形而上地苦苦追索生活的意义，倒不如真真切切去生活中觉知。
去菜市场走一回吧，去感受生活本来应该的样子，在简单中搭配出生活的各种味道。
也不妨去医院走一回，反思一下，在有生之年，生命中最为重要的事情是什么。
然后不要犹豫，抓住当下每个片刻，放开手脚地去做那件事情吧，生活的意义便在其中。
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作者：老亮，幽默，文艺，充满诗意。做个有趣的灵魂，写点有趣的文字，做点深度的思考，提倡"写作和阅读，都应该有深度。"
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