在阅读本文前，先了解两个名词：
1、《譬喻经》又称《杂譬喻经》，是指佛典中以譬喻故事来彰显佛理的经文，此形式由释迦牟尼首创，共有五部：
（1）、西土贤圣集、吴康僧会译的《旧杂譬喻经》两卷；
（2）、比丘道略集、秦罗什译的《杂譬喻经》一卷；
（3）、失译的《杂譬喻经》两卷；
（4）、后汉支娄迦谶译的《杂譬喻经》一卷；
（5）、僧伽斯那集撰、求那毗地译的《百喻经》四卷(或五卷)。
2、六神通，又叫六通，本是道家词，后传至西域、印度，被佛家使用，现代科学认为六神通并未违反自然规律，与现代科学相符。
六神通具体是指六种超人间而自由无碍之力，即：
（1）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力；
（2）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍；
（3）天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声；
（4）他心通，能知六道众生心中所思之事；
（5）宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事；
（6）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
六神通又作：
（1）天眼通，是指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见；
（2）天耳通，是指修得与色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，一切声音都可以听得到；
（3）他心通，是能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算；
（4）宿命通，就是能够知道自己在六道之中的过去生死，并知道六道众生在六道之中的过去生死，有了宿命通的人，过去生中的事，都能回忆，了如指掌；
（5）如意通又名神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事都能随心所欲，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，都不成问题；
（6）漏尽通，谓断尽一切烦恼惑业，永离生死轮回之神通。
现在开始这个故事的正文：
在很早的时候，有一座名不见经传的大山，虽然离城不远，但因为山高林密，少有人来。
山中间有一座寺庙，不知何年何月修建而成，虽然不大，亦烟火稀少，但庙小神多，很有神气。
有一年，远方的一位得道高僧从此山前经过，发现此庙神位众多，也是修行的好所在，于是便住了下来，一边修行，一边供养诸神。
当年，跟老僧同来的还有一位小和尚，才只有八岁，是他途径县城的时候，见偏僻之处有一户人家，便前去化缘。这户人家的老夫妻热情施舍，见老僧慈眉善目，就跟他说，自家孩子众多，年景不好，怕无力养活，便把此子让老僧带走。老僧当时就觉心中有感，与孩子颇有渊源，便一口承应下来，就把孩子带在了自己的身边。
有一天，老僧修行之时，入定神观，突然发现了一件很重要的事情。
原来这老僧修行颇深，已征得六神通，这时知道了跟随自己的小和尚只有七天的寿命了。
他当时就想：
孩子的父母很有善行，这个孩子也很有慧根，可现在他只有七天的寿命了，我虽无力回天，但也应该让孩子在最后的几天去跟父母见上一面，以完美的了却这段俗缘，也不枉孩子父母的养育之恩，孩子在外，终要归家，临死之时，就让他留在家里，留在父母的怀里吧。
于是，老僧就把孩子叫到了自己身边，说。
“你跟我也有些时日，现在应该回家去看望一下自己的生身父母了，我给你七天的时间，第八天上一大早，必须来到我的身边！”
小和尚一听，当然高兴不已，立即辞别了师父，兴冲冲的沿着回家的路，一路小跑而去。
行至半路，突然电闪雷鸣，暴雨突至！
小和尚冒着雨跑了一会，但无奈雨越下越大，只好躲在了路边的一棵大树底下。
外边的雨虽然很大，但遮雨的树也很大，树冠很是茂密，可时间一久，雨水便从茂密的枝叶之间流了下来。
此时，小和尚突然发现就在自己的脚下不远处，有一个很大的蚂蚁窝，眼看雨水就要淹到那里，窝里的蚂蚁正慌忙的搬家撤离。
小和尚想也没想，就赶紧走到蚂蚁窝边，蹲下身子，双手扒土把快要流到窝边的雨水挡住，又把流水改道，使其不至于淹没了蚂蚁窝，最后他又冒雨采来几片大树叶，盖在了蚂蚁窝上，安全的拯救了一窝的蚂蚁。
暴雨停歇之后，小和尚才又一路奔跑，回到了家中。
家中无事。
到了第八天的一大早，天还没大亮，小和尚就已经回到了寺院。
老僧甚是纳闷，还以为是孩子的魂灵到了，可仔细一看，确实是活泼好动的小徒弟哦。
老僧不解，入定宿命通查看，观察原因，这才知道了小和尚是因为救了一窝蚂蚁而延长了寿命，心中欣喜不已。
他对小和尚说。
“你此次下山，做了一场大功德，你知道吗？”
小沙弥说。
“我七天都在家里，哪里做了什么大功德？”
老僧又说。
“你的寿命本来只能活到昨天，我让你下山，本想让你终于家中，父母跟前，没想到因为你救了那么多的蚂蚁，所以寿命可以延长到八十多岁了。”
小沙弥听了师父的这番话，才恍然大悟，就更加相信“不论事之大小，定会善有善报”的道理了，心中很是欢喜。于是他就努力用功修行，后来也证得了六神通的圣果，也成为了一位得道高僧。
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