善正的力量
弗家讲人要有慈爱悲悯之心，道家修炼讲清净无邪之心，儒家教育世人要有良善纯洁之心，这个心，不是日常供应我们血液循环输送氧气的肉团之心，而是指人的思想，或者说日常的思维意识。这种思想思维，决定我们是以正念正法进行我们日常的生活工作，还是以邪法邪念来主导我们的生命，并且它最终形成我们的潜意识，支配我们如何做出选择。
正念正法就不说了，大道理谁都懂，还是说一说邪法邪念，因为有时候，我们根本就不知道它的存在。一般所说的邪法邪念，能够体现出来的主要集中在钱财贪欲、美色贪恋、邪恶念头、罪恶手段方面，隐形表现的是缺乏正能量、没有善恶观、进取心、正义感等。比如钱是个好东西，大家得到钱财的方式不一样，正念正法说“君子爱财，取之有道”，而邪念邪法之人，取财的方式就多种多样了，有的靠偷盗，有的是贪污，有的是昧良心窃取别人果实，有的通过占小便宜，有的可能就是简单的拾金昧下，严重的可能就是靠诈骗、做局、抢夺，乃至谋财害命等等。对于美色，也基本差不多，有的贪恋、有的偷窥、有的嫖买、有的迷惑，还有最严重的qian gjian、变态等，这些，就是邪念。
不过不要怕，人之所有邪念，并非本性邪恶，而是人本身就是动物，其本性就是如此。但是人之所以为人，与动物的根本区别就是有理智，有善恶观念，这支配我们该做什么，不该做什么，按照哲学思想，即理智支配意识，意识控制欲望，从而形成基本的社会秩序，也才有了美丽与邪恶并存的人类文明，所以欲望是本性，控制它、控制好即可。
不过有一点是肯定的，人一旦邪念在身或者是做了恶事，那么满脑子都是自责、窃喜或逃避方面的胡思乱想，同时邪念过多之人必然满身戾气，因好运气怕脏，所以是不会找他的。
当然这里要讲的，不是批判欲望和邪念，而是强调善正的力量以及它的好处。
《了凡四训》里袁先生也是承认欲望存在的，并且给出了对于欲望极佳的处理方法：“但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消”。也就是说，控制欲望即为善正，最好的方法不是控制，而是想都不去想，那样自然就没有邪念了。
善正之人通过观察也是能看出来的。孟子有过一个经典的总结，专门来形容一个人心中是善良还是邪恶，就看其眼睛的表现：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶，胸中正，则眸子膫焉，胸中不正，则眸子眊焉，听其言也观其眸子，人焉庚哉”。
人一旦没有了邪念，一身正气，就会出现君子坦荡荡的情况。弗说心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，因此无邪念的人必然超级自信，慢慢就形成自己的气场，随着气场越来越大，就会产生同频效应，让财富、健康、快乐、好运、幸福都聚集而来为你所用。同时这种福报因为是善能的，所以心安理得，从而让善人吃得下、睡得香、拉得出、不得病，无比舒适惬意。
太上感应篇对至善之人必然做事遂心，想什么来什么做过精辟总结：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀（羡慕）。
但人非圣贤孰能无过，很多时候邪恶的念头会不自主的出现在脑海，此时不要急，只要“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣（原文）”即可，时间久了，自然也就不去再想了。
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