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取之于民用之愚民

取之于民用之愚民

作者: 黄卫荣 | 来源:发表于2017-12-03 22:38 被阅读40次

    王阳明在龙场悟道,为什么悟道?初心是什么?悟道的是什么?

      为什么悟道?王阳明自幼立志做圣贤,但在现实中却是连生存都受到威胁,这种落差造成的是他的自问:圣人至此境地,又有何法?也就是说初心是悟圣贤之道。在龙场这个环境,断绝了世俗名利之诱,静心强大,要了悟生死,悟圣贤之道的决心大于生死担心。

      此时,佛学出世已不成立,因为为人子的责任担当不肯卸,道学自然也已不成立,生存下去才能担当,所以回到儒学,《大学》是学习探索这个世界未知世界的总纲。在龙场这种地方,外无所凭,名利在龙场也凭借不了,开始了内求,即《大学》七证:知止定静安虑得。知止而后有定,定而后能静,静而后有安,安而后能虑,虑而后有得。知道自己的处境,止于外求的名利,满足于生存条件,探索未知世界的能力先行,身体开始定下来,虽意动不止,但心静下来了,静心之后,专注于内求,心智开启,安心于信仰,有了信仰目标就会“悟”,“悟”后必有心得,悟道矣!

        悟道什么?“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”。意思是人人皆可圣贤,但外求于事物的物欲遮闭了人欲,使本可能独一无二的自己盲从于旁人的有样学样,迷失了自己的心,才未能长成圣贤,因为心能心智才是质量物理的基础,学习能力就是成长为圣贤的“吾性自足”。

        再回头看“存天理,灭人欲”,不过愚民而已!

        无善无恶心之能,(学习能力无分善恶,学善得善,学恶得恶)

        有善有恶意之动,(意动外求分别善恶)

        知善知恶致良知,(静心内求良知自现)

        择善弃恶悟修行。(凭良知选择善修行,担当果。)

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