如果在百度栏里键入:明万历进士姚诚立，点击搜索，即可查到一条信息:
姚诚立1595年明万历二十三年乙未科殿试金榜第三甲第237名同进士出身。
若是再多事一点，还可"滑"见同科进士杨明盛的词条:金榜第三甲第139名同进士出身。
进士之后，他俩是有过一定的交集的。有记录:
"姚氏祖孙两代，先后在洋县为官18年，廉政为民，业绩卓著。士民仿效宋代韩亿、韩缜父子知洋州有惠政，百姓为其修建“袭美堂”事，在县治前建“继美亭”，并由与诚立同科进士杨明盛撰写碑文，立石以记。"
明朝的进士，相当于今天的博士么？网上这样套用，似有点道理，又显得很勉强。
考进士是要参加当朝殿试的，也就是由皇帝主持的面试，要面见皇上的。
那么，就模拟一个疑问:明朝考进士，容易吗？也就是判断一下我这个老乡那时刻有多努力，多优秀。
不妨复习一下明朝的科举制度。
据史料记载，科举制度发端于隋朝。让历史都吃惊的是，国运仅仅38年的隋朝竟张开了气吞山河的大胃口，做了三件大事:重新统一了汉人之中国；创建了科举制度；开挖京杭大运河。
科举制度沿袭到明朝，基本框架已经很成熟稳定了，即三个阶梯的六级考试。三阶梯:秀才、举人、进士。其中，秀才选拔要通过县试、府试、院试三步才能完成。考上秀才后，方有可能考举人，举人的考试称为乡试。中举之后，可以说是一脚踏入了仕途。再考为贡士，即是会试了。贡士再经过皇帝的面试，即殿试，及第者即为进士。
如此，科举制度从开创到结束一共经历了我国封建制度1300年。可否认为那曾是古中国人事制度改革的硬壳支撑呢？
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
古往今来，为了功名利禄，为了仕途顺遂，多少人奔跑在考试的路上，真可谓一路辛苦，一路悲欢。有的满头白发了，还在考场就坐；有的父子同场竞技，不避尴尬；有的成"范进中举"，考得人生疯癫。
如此，作为一名城边边的小村村民，能三级跳远似的考上当时的进士学位，实属不易。是否可以这样认为:我的老乡姚诚立同志，确是个莘莘学子中的佼佼者，笃志正学，或者叫品学兼优生？
那么，不妨不顾羞惭地对照一下后来我的小村的高考情况:
1977年恢复高考后，杜家村有据可查的资料是:考试第二年考上一个中专，几年后考上一个大专(专科)，又几年才有了一个真正的大学本科生，那已经是第二代的事了。
而那个大专生所指，便是本人。
毕竟500年了，事过境迁，语境不同，想要不折不扣地隔空对话也难。也许所有的滔滔不绝，抵不上我轻轻拍一拍那年那月那时的我的乡党他的肩。前提是我的手能伸得足够长，同时还要先生配合地"欠欠″身子。
也实在太需要了，关于他的寥落，我的寂寞。
为何要武断地置喙他是"寥落"的呢？
因为寥落近似于孤独，有质量的人生没有不孤独的。远年的姚诚立同样会有此遭遇。《宿果智寺》便是旁证。
原是借宿的，却同时还"借"了智果寺的秋、智果寺的花、智果寺的雨，智果寺的禅，以反衬他心结:
"安得远公来接引, 谈经时过虎溪头。"
如果说《河东盐池赋》洋洋洒洒地表露了他对家乡的颂扬之心，同时显露了他非同寻常的文学修养，那么《宿智果寺》恰恰流露的是他那时那境的心迹。
查阅万历进士考试录取时，还发现一个有趣的现象:3+57+244=304。即第一甲录取三名，也就是常说的:状元、探花、榜眼。第二甲录取57名；第三甲录取244名，总共304名。再查询其他年份，也304名，屡试不爽。怎样原因的设置呢？姑称之为304现象。
万历中进士的还有两位老乡不能不提起一一
曹于汴(1558-1634)，1592年明万历二十年壬辰科殿试金榜第三甲第18名同进士出身。
山西解州安邑(今运城)人，著名廉吏。
乔应甲（1559—1627）1592年明万历二十年壬辰科殿试金榜第三甲第75名同进士出身。
山西猗氏（现临猗）张嵩村人，著名廉吏。
万历，运城人的吉年么？同时更在于，他们都是那年那境运城学子中的，佼佼者。
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