林野孤灯

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凌晨下地，到满是橡胶树槟榔树和其他各种林木的林野中去做工。总会见到黢黑的林莽上映照出或明或暗的白光。

一开始以为同是晚间作业之人的照明，走近一看却不是。甚至有一回，就在我做工的近旁，明亮的灯光直射到极远的地方，犹如我额上的头灯——我再一次看走了眼，根本就没有人，这是肯下血本投入的主人所安置的防盗灯。之前见过的那些或明或暗的白光，都是它的同类。

曾几何时，世上尚没有监控这类玩意儿。乡下人如何防盗呢？一个窝棚，一条狗，或许，还有他枕头底下藏着的一把柴刀快镰？人类没有修练出“千里眼”，却迎来了如今高科技的时代，以防盗的名义，轻松地运用起监控手段来，这也得益于监控成本的相对低廉吧？

小偷与强盗的区别，在于前者的心儿总是胆怯的，生怕被主人发现，抓住;而后者，下手就更肆无忌惮，更横更暴力一些。我想，以前的小偷，害怕的当是躲在黑暗里的狗子吧，一声示警的犬吠，足可以让梁上君子们收手，包括那些在野地里寻觅机会的偷儿。但面对强盗来犯，主人却常常是无能为力的，狗只可能早已被药物放翻，而家主也许已被控制，动弹不得！

这就显出现代手段的高明来:胆小的偷儿固然因着闪亮的灯光和镜头发怵，就是那些蛮横的强盗，也要掂量一下:在自己破坏监控，未彻底断电前的那时间，自己的所作所为是否已被记录在案，留下无法否认的“音容笑貌”。

当我逐渐明了这些物什的功用，就对这些在黑暗中分享亮光的馈赠欢喜起来——纵使无言，至少在这茫茫林野中，除了我头灯的光柱，和耳边如雷的蚊声，还有它们与我为伴。

当然，有时候也不免因为它们的存在，生出些许感慨:当电子眼安到了田间地头，意味着这里的民风和世情如何？在一个地里自用的香蕉、菠萝稍为成熟点就担心被人顺走的环境下，我们又怎能苛求规模种植的主人们不做一些预防的措施呢？

当我发现，自己收割余剩的残胶被人偷偷抠走的时候，我怜悯他们——当然他们未必肯承认，或者他们确实丰裕过我。但偷盗的本质是心灵的贫穷，因此，他们试图用非法的手段达到物质占有，以填补灵魂深处的焦灼。我不禁想到以色列人作为“上帝的先民”，他们遵循一个古老的做法:在收取葡萄时不摘尽所有，割麦子时也留下一个角落，为的是要给孤儿寡妇等穷人们有一个名正言顺分享收获的机会。上主多么体察入微，不但让穷人有活的出路，而且还给他们尊严和体面！

我终究没有去探寻:到底是谁拿走了我的胶饼，也没有为了防止再被偷拿，而早早地抢在他们前头去回收那点余剩。那位伟大的拯救者曾说过的这样的话:因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。(约翰福音 12:8 和合本) 是啊，人们之所以感到缺乏，于是去偷、去抢，是因为生命中没有“祂”——生活中不常有祂同在。

树上冷峻的电子眼照不见世道人心，唯有真理之光才能有这样的能力，直指灵魂深处。也唯有真光普照这块干渴的土地，才会“天下无贼”！