美文网首页读书
学《论语》之感(二十六)

学《论语》之感(二十六)

作者: 河边海草1 | 来源:发表于2021-08-03 17:21 被阅读0次

子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”

孔子说:“好勇而厌恶贫穷,会出乱子。对于不仁的人,大家厌恶他到极点,使他走投无路,也会出乱子。”

物极必反,任何事情到了极点都会向反的方向走,这是永远不变的定律。当下的人们心中都或多或少地存在着趋炎附势的心态,都有一种趋富厌贫的味道。最流行的一句话“富在深山有远亲,贫在闹市没人问”。如果这种思想不断发展下去,分化会越来越严重。贫穷中的大部分人,不是他们不努力,不是他们没有奋斗,很大程度上是经济发展不平衡所造成的。你们看看,有些地方一拆迁,家家户户就成了百万甚至千万富翁,一分就是好几套房,而有的地方一背子再怎么努力奋斗,连一套房子都买不起。那些所谓的富人,是真的富人吗?我们国家的远大目标是要实现共同富裕,现在国家也在践行着,在试点着。只要人人共同努力,共同奋斗,相信真的会有实现的那一天。

再看看那些由于创业或者其它种种原因负债累累的人们,如果他们被迫到了极限,不给他们重新开始的机会,还在不断地打压他们,到了极限,乱子也许真的会出现。其实,大多数人,他们谁都不想做失信人。根据一份调查资料数据。目前为止,负债及逾期的,在235个人中就有1个是这样的一种情况。这是不容忽视的严重问题。为什么会这样呢?有多种原因,个人的原因,由外资控制的大企业资本的掠夺,用所谓正当的手段压榨掉了。

任何事情,都不能把人逼到极限,就算他有再大的过(只要不是死罪),也都要适可而止。做任何事情也一样,适可而止。

相关文章

  • 学《论语》之感(二十六)

    子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。” 孔子说:“好勇而厌恶贫穷,会出乱子。对于不仁的人,大家厌恶他...

  • 学《论语》之感二十五

    或曰:“雍也,仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?” 有人说:“冉雍仁德却没有好口...

  • 学《论语》之感二十四

    子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 孔子说:“吃粗粮米饭,喝冷水,弯着手...

  • 学《论语》之感(二十七)

    子曰:“譬如为山,未成一篑;止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑进,吾往也!” 孔子说:“就好像堆一座山,就差一筐土而没...

  • 学《论语》之感(二十九)

    宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也。可欺也,不可罔也。...

  • 学《论语》之感(二十八)

    子曰:“圣人,吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得见之矣!得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而...

  • 短说“不知不愠”

    与其说是读李泽厚的《论语今读》,倒不如说还是读《论语》了,读一本读后感的书,既是感作者之感,也是感读者之感——特别...

  • 《东渡文化》魏老师2019.01.31生肖运势晴雨表

    2019.01.31星期四,阴历十二月二十六。 【鼠】有漂荡之感,有因工作出差去远方,身乏力,有漂泊之感。注意官非...

  • 孔子《论语》之感

    最近上下班途中听樊登讲孔子的《论语》,我边听边梳理自己的行为,并去践行,总结优化,有种“中庸”之感。 下面择选一些...

  • 《论语》之感十七

    子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”每当读到此,都是感触深刻,无地自容。实在是人生终极向...

网友评论

    本文标题:学《论语》之感(二十六)

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/efyevltx.html