问：“初学精神易散，静坐如何？”曰：“此亦好，但不专在静处做工夫，动作亦当体验。圣贤教人，岂专在打坐上？要是随处著力，如读书，如待人处事，若动若静，若语若默，皆当存此。无事时，只合静心息念。且未说做他事，只自家心如何令把捉不定？恣其散乱走作，何有于学？孟子谓‘学问之道无他，求其放心而已矣’。不然，精神不收拾，则读书无滋味，应事多龃龉，岂能求益乎！”
问：“有事时应事，无事时心如何？”曰：“无事时只得无事，有事时也如无事时模样。只要此心常在，所谓‘动亦定，静亦定’也。”问：“程子言：‘未有致知而不在敬者。’”曰：“心若走作不定，何缘见得道理？如理会这一件事未了，又要去理会那事，少间都成无理会。须是理会这事了，方好去理会那事，须是主一。”问：“思虑难一，如何？”曰：“徒然思虑，济得甚事？某谓，若见得道理分晓，自无闲杂思虑。人所以思虑纷扰，只缘未见道理耳。‘天下何思何虑’？是无闲思虑也。”问：“程子常教人静坐，如何？”曰：“亦是他见人要多虑，且教人收拾此心耳。初学亦当如此。”
问：“初学精神易散，静坐如何？”曰：“此亦好，但不专在静处做工夫，动作亦当体验。圣贤教人，岂专在打坐上？要是随处著...
摘自梁启超先生《读书指南》 近思录 朱熹 江永注 朱子年谱 附朱子论学要语 程朱学派 《二程遗书》《朱子语类》 -...
转摘师傅的话题内容 2020-8-5 圈子泛指环形的东西；集体的范围或活动的范围。语出《朱子语类》卷六五...
天不生仲尼，万古如长夜
《朱子语类》卷九:"只有两件事:理会,践行。"
读书法上 读书乃学者第二事。 读书已是第二义。盖人生道理合下完具，所以要读书者，盖是未曾经历见许多，圣人是经历见得...
读书乃学者第二事。盖人生道理合下完具，所以要读书者，盖是未曾经历见许多，圣人说底，是他曾经历过来。圣贤之言，须常将...
1、朱子语类。理由：池州出的书、情感支持吧 2、朱子文集 3、各代的儒家学案 ---------- 对朱熹的兴趣，...
题记： 俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。 ━━宋*朱熹《朱子语类》 （一...
【胡思乱想】不切实际毫无根据地瞎想。 出处:《朱子语类·朱子十》：“操存只是教你收敛，教那心莫胡思乱想” 例句:老...
本文标题：朱子语类 摘
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