不论是就艺术质量来说还是创作数量而言，辛弃疾的词作水平都可以说是两宋之冠。英雄而为词人，纵观古今只此一家。
其实辛弃疾不光会填词，还会写诗。不过他的诗在文学界却默默无闻，著名学者钱钟书称其诗作有道学气、头巾气。
说来奇怪，一个能写出更能消几番风雨的大词人为何不能在诗坛上一样驰骋纵横呢？两者不都是性灵的抒发吗？
说来还真是不一样。虽然都是文学创作，但诗词的实际应用场景还真是大不相同。
诗歌的地位要比词要高得多。诗歌是用来抒发志向，表达作者思想情感的工具。士大夫之间礼貌性的交际酬酢也会以诗歌来表达。比如同事结婚，送上一联“白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心”，无疑是最合适不过的了。
词作就不同了，它更多地适用于娱乐性场合，是佐酒的工具。达官贵人的家宴上往往会安排助兴的歌姬，她们倾情演唱的就是文人雅士为其撰写的词。上到王公贵族，下到落魄文人，都为这种新兴的体裁所痴迷，加入了创作阵营，使之发扬光大。
诗歌因为越来越规范化使得作者在下笔之际举步维艰，既要考虑自己的身份，又要展现自己的才学，如果是送人的还要把对方的生活习惯揣摩一番。
反倒是词这种不登大雅之堂的下里巴人，由于较少束缚而成了文人墨客恣情肆意的新体裁。抛却了道德的束缚，在自由自在的挥洒中往往能创造出别具一格的佳作。
另外，这样和当时的审美风气有关。
文坛越来越倾向于精工细刻的作品，那些展现真情实意的创作反倒会被认为是落入了下乘。
所以，在今天看来北宋最了不起的诗人苏轼，在当时人眼里却是不如黄庭坚的。
黄庭坚的诗，精雕细刻，蕴藏了无数典故，满足了高雅士人心中的对诗的期望。苏轼的诗歌，虽然想象新奇，比喻尖刻，但却被认为是才子之作，粗豪有余，典雅不足。
黄庭坚还提出了无一字无来历和点铁成金的创作方法，开创了江西诗派，流风余韵，影响之大，超过了当世所有人。甚至还有粉丝把他比作了诗圣杜甫。
在这种风气的笼罩之下，难怪辛弃疾这样的盖世豪杰也无法逃出牢笼。亦步亦趋地跟在江西诗派身后写诗，自然是无法写出具有独特魅力的作品了。
幸好他把更多的笔墨用在了词的创作上。世间也因此少了一位庸庸碌碌的诗人，而多了一位词坛大家。
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