很突然的一句话，大概是说我这种不作为的行为，如果他死了，看我什么办。父亲就是这样，经常“神神叨叨”，说些有的没的，偶尔“骇人听闻”，偶尔“哭笑不得”。就这事儿，其实他不止一次说过，之前就曾说过什么“算命先生”说他只能活到多少岁，后面又改口说是自己算出来自己只能活到多少岁。用他的话说，最多也就两年。
当时，我听着这句话，有那么一瞬间“愤怒”。毕竟，谁动不动吵架的时候来一句，“你跟我吵，我也就只剩下两年寿命”。这是继续吵还是不吵呢？关键是明明是对方先挑起来的争吵。这不是“贼喊捉贼”？但凡有个“县令”，估计也一时间难分真假吧？毕竟，这种事儿就挺“无耻”的。
后来，他又语重心长地说过这句话。当然是为了“说教”而说，我忍受不了没完没了、反反复复的“唠叨”，就直接打断了。然后，立马离开。心里想的是：关我屁事！
话说，有病就去治，要死要活的，我又不是“凶手”，何况，我确实没辙。他想说什么我也不能堵住他的嘴让他闭嘴。
至于说，是否动过恻隐之心？偶尔还是会有的。不过，我也想过了，生老病死也就那么回事儿，从来没有说离了谁就活不下去。何况从我十七岁出来后我就没再靠过家里，没要过家里一分钱。后来的事儿熟悉我的朋友也都知道，我宁愿负债十多万我也没向家里开过口。再就是，生老病死都是身不由己来着，自己说了不算的，至于谁说了算，只有自己说了算的就自己说了算，其它的，看条件，看命，看运气，看缘分，看机会……再就是，我知道他为什么会这么说，我也知道他说这话是想干嘛，但我确实没兴趣，不想管——我不是“菩萨”，别对着我许愿！
这么说吧，我曾经对父亲进行过极为细致的观察和分析，并且自学了一大堆的心理学，行为学，乃至于社会学，然后又因为他经常“胡说八道”，那就去研究语言，去研究人性。后面，虽然理解，但理解归理解。他确实“可怜”。至于这可怜有多少是自作自受，又有多少是环境影响，还有他的经历，他的态度，再到他酗酒，……就确实无能为力。我没法进行引导，又或者说我做不到的同时他也做不到——太迟了。他已经丧失了对自身的控制。不仅“精气神”不允许，连身体也不允许。加上，他自持身份（父亲），好面子（尊长），以及他早就没了什么“追求”，剩下的也不过是“随波逐流”的欲望，至于其它的，就是占有欲，控制欲，没有安全感，以及自卑和脆弱，甚至于懦弱。
就这么说吧，当他没了自己的“意义”，又不愿意为他人而付出的时候，这个人其实已经脱离了“正常”的范畴。偶尔的行为也不过是为了“存在”而证明，为了证明自己而比较，又或出于心理需求，虚荣，追求优越感，清高掩饰自卑，懦弱用愤怒伪装。
毕竟是“耍嘴皮子”的。他耍了差不多一辈子的嘴皮了。也是因为观察到这个，我才从原本的“能言善辩”变得沉默。近乎本能的、直觉的，我这样去做了，并且做得不错。如今，我越来越耐得住性子，越来越沉默，甚至有段时间我连正常说话都做不到了（太久没交流语言功能会退化？不知道这个猜测是否合理）。也是如此，后来去分析语言，分析文字，再到表达，以及背后的支撑，认知，逻辑，心理，人性，当然还有我最关心的“需要”和“想要”。
所以，我为什么沉默呢？其实我之前写过的——总结下来大概就是：有的人，无话可说；有的话，无人可说；还有些话，不合时宜，最好别说，尤其是别自己去说；如果非要自己说，那也别说太多，尽量少说、不说。
是啊，因为我发现很多话背后是没有逻辑的，我发现很多话本身是没有价值的。如果非要找个什么原因？大概是层次，认知，环境，生存方式和思维方式……如果再精简？无知。
以前我特喜欢强调自己的“无知”，这种“无知”纯粹是不想多说拿来堵悠悠之口的。而他们的无知则是整个的“状态”。如果再往深了探究可以从出生开始算起，从他们接受的一切，再到他们经历的一切，以及整个过程中的变故和改变，再到后来的身体不行了，精气神不足了，所有的老态尽出，又好像回到了“小孩子”的状态，却又时常“跳脱”，好像在身份里，在心里，在生活中，都藏着一个自己，却又都不是自己，同时又确实是自己。
就想想看，原本大家都一样的，走着走着，发现了差距，看见差距那就追呗，追着追着又发现跟不上了，差距进一步拉大了，还能有点气力再追追看。其实已经不想追了，但好像不继续追又不会做自己了。那就且追着且四处看着，一路看一路“指指点点”，掩饰不住的羡慕嫉妒和悔恨。也是这样，不断地熟练着“比较”，好像从“比较”中能够获得前所未有的满足，其中既有“先见之明”，又有“未卜先知”，还有“高人姿态”，更有甚者为了“不交恶”直接进行“捧杀”，于是，“逞口舌之快”倒像是无往不利的武器和工具。是说，情绪价值满满。就想想看，明明什么也不用付出，明明什么也不需要自己行动，就可以平白获得认同、夸奖，甚至是“善意”的美名，关键还真有懂得感恩的人送上实质的“感恩”……整个就一“迷失”的状态。
据说，人们为了逃避真正的思考，愿意做任何事。如果再接下去说，其中自欺欺人是最不费力的，然后是随便做点什么是最容易说服自己的。
介于存在和活着的边缘，好像随时可能毁灭，又好像这样才“刺激”，这样才证明了存在、存在的价值、活着的证据。所以，可以看见一些人，他们什么也不在乎，却又好像什么都在乎过。实际上是，他们压根不正常，你不过是以正常的视角好不容易识别出“正常”的部分，然后用常理度之，私以为对方还是个“正常人”，不过是偶尔或非正常态才不正常。这么解释的结果，或者说这么去理解，然后一点点搜集证据，别多想，你最后还是无法拼凑出一个完整的“正常人”。因为他无心，因为他无德，因为他压根连自己都不在乎，也完全不知道自己在想什么……所以，听他们的话几乎是没有逻辑的，更没什么高度，最主要还是没价值，几乎没任何可取之处。也是如此，我就懒得解释自己，懒得理解，懒得去多想。
就但凡正常一点，认真想想看，整天“逼逼叨”它带来什么实质的好处吗？它给自己或给他人带来任何好的改变了吗？再有就是时间啊，精力啊，气力啊，情绪啊，还有乱七八糟的各种“本能反应”，就感觉“和傻子玩脑筋”一样，费劲吧啦，还听得费劲吧啦，关键说了跟没说一样，关键是可能他自己也不知道自己在说什么。尤其是后者。
之前我就是“纳闷”啊。我就想，天天翻来覆去地重复唠叨，到底是什么支撑着他呢？他究竟从这里面得到过什么？又是什么让他觉得这样做能起到什么作用？
就我的表现而言，说了我又不听，听了我也不做，做了我也不是心甘情愿。最后等于是听了之后还可能不情不愿地去做些自己压根不在乎的事儿。这样的结果，这样的过程，这样的事儿，很难说不是自作自受，更难说不是因为蠢。关键吧，就算我真的做了，偏偏他还不满意，不满意又要说，说了也改变不了已经发生的事实。至于说下一次？正常人哪里会想到这些，甚至谁会主动去这样做或做这些？关键是，即使真有下一次，真就不得不做，这些经验也完全用不着的，因为本就不是自己的。再就是这样的结果本身就既不是他满意的也不是自己满意的。换言之，自己都没想明白就稀里糊涂去做了，做了又换来一顿批评。没事吧？这不是自找苦吃，没苦硬吃？
就确实想不明白的。比如我父亲说的做饭是直接煮一锅饭。然后呢？剩下的就是我的事儿了。关键他还以此来说我，说他天天做好了饭，反过来质问我——我吃过你做的任何一顿饭吗？连饭都还要我来做。我的天，关键是后面那些菜，说的是——种了什么什么菜。然后过不了一会儿又要说，洗个菜洗半天，饭好了还没做好，又或来一句等你的饭吃都要饿死……真的很有他的“风格”。
有时候是“说”一下，就表示他付出了；有时候是“拿”了一下工具，就表示他参与了；有时候是在旁边站着看我干活，然后说点什么，就表示我是因为他说了才去干活，所以全是他的功劳，可真“教导有方”……所以，所有的“好”都是他的，所有的“不是”都是别人的“愚蠢”、“懒惰”、“不作为”……最离谱的是，他自己一边胡说八道，反过来还数落我“无理取闹”。倒像是我惹到了他？大概是想批评我的时候，连呼吸都有对错。如果我较真，就是我狼心狗肺。
是啊，被批评几句怎么了？他也没得到什么；是啊，被批评几句算什么？他又没有动刀子或动棍棒；是啊，被批评几句再正常不过了？谁没被批评过又反过来批评别人；是啊，被批评是因为在乎？否则怎么不批评别人呢；是啊，被批评就该受着、忍着、让着，谁让他口口声声没两年活了……殊不知，我最早研究和分析的恰恰是《洗脑术》和《反洗脑》。
主要吧，怎么算都是：谁“动心起念”就是谁傻子。
因为最终你会发现——真心换真心，换不来就换人，啥事没有。真没什么无可替代，更没什么非你不可。除非一厢情愿（傻）？
尤其是去主动理解，去解释自己，去证明自己，去证明存在——除非有利可图？
但正常逻辑而言，只有共赢才能长久。看不见这一点的人，不相信共赢的人，只信奉零和博弈或认为只有竞争和博弈才是底层逻辑……就咋说呢？
大概就像我前几天说的：蛇不知道自己有毒，老鼠不知道自己是偷，但凡知道，估计毒“死”更多，偷得更多。“无知是一种保护”。
我没说的是，这里的保护既是保护自己也是保护他人免受伤害。因为但凡失衡，离毁灭也就不远了。任其发展必将被反噬，没有它又可能秩序崩坏。
所以，就也挺“正常”的吧？但我要说的是，自己是自己，既无法代替宇宙去思考，也无法代替动物去思考，甚至连自己也不见得都知道，至于其他人？并不需要太多的。
是故，我才懒得纠正他人、解释自己、证明自己，尤其是为了他人。哪怕因为他，也并不见得就该如何卑躬屈膝、感恩戴德，论到根本，“此一时，彼一时”。
一切不合时宜的批评，皆出自别有用心而别有目的。至于是什么？不需要理解的。就像你的快乐，你的舒服，你也不需要知道为什么，或者说即使知道也依旧无法复刻那一刻的感受。
是故，我越是不在乎，就越能看清楚我在乎的是什么，而我越是在乎，我就知道只在乎是不够的，远远不够。
别再矫情，别再文青，别再造作。
都睁大眼睛看看吧，我们都不知道明天，而今天却是多年前我们憧憬的“明天”，所以，今天怎么样？
我是说，淋过暴雨后，就不用打伞了。
以上，祝大家被温柔以待呀！
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