原文：
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
萬物負陰而抱陽，沖（中）氣以為和。
人之所亞，唯孤、寡、不穀，而王公以自名也。
物或益之而云，云之而益。
人之所教亦議而教人。
彊梁者不得亓死。
吾將以爲學父。
译文：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物背阴抱阳，阴阳相对，亦是相辅相成，足中气以来保持自身的平衡。我们平时不注意这种平衡，总是喜欢走极端，这也往往是人过于贪婪所致。那些王侯将相经常用人们厌恶的“孤、寡、不穀”等词汇来称呼自己，也是极端高贵之后所带来的损伤之一。
万物皆有这样的道理可见，或是先得而后失，或是先失而后得。所以做人也是如此，重在修心，重在和气，不要走极端，保持得失的平衡。
这些大道理可不是我自己瞎想的，我也是从前人的思想中得到灵感，转化和总结出来的。古语有言，強良者不得其死，好勝者必遇其敵。这正是我进行本次思想研究的引线，很有意思，事实也是如此。
注：亞 = 惡；穀 = 善；云 = 員 = 損；爲 = 為 = 为；亓 = 其；彊梁 = 强良；
《道德经》我读不懂，就记得几句话:"道生一，一生二，二生三，三生万物。” 知乎上最热门的回答是这样的：“《道德经》...
原文： 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖（中）氣以為和。人之所亞，唯孤、寡、不穀，而王公以自名...
道生一，一生二，二生三，三生万物 ——《道德经》 ...
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道生一 一生二 二生三 三生要万物 ----《道德经》
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“道生一，一生二，二生三，三生万物。” --《道德经》 在给客户...
道生一，一生二，二生三，三生万物 出自老子《道德经》 ...
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本文标题：读道德经（五）三生万物
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