街道口的前一站是宝通寺，之所以这样说，是因为那里真的有个寺庙，而且现在还在，所以不仅仅是个站名，也是一座寺庙。
据说，湖北有三大名寺，宝通禅寺，归元禅寺，章华寺。这个知识点我之前并不知道，在宝通寺附近住过三年，在武汉待了十几年，至今也没去过这座寺庙。归元禅寺倒是去过，但也不是特意，就在武汉动物园附近，又紧邻古琴台，里面地方也不大，是什么缘由进去的我已经不记得，只记得里面的水池里丢了很多钱，数罗汉我跟着人流数过。
一件事物如果稀松平常的出现在生活里，就会习以为常，所以我压根儿不知道这两座寺庙竟然如此有名。直到在荆州路过章华寺，田总说这是三大名寺，我淡定的回了一句，“哦。”
知道了名头之后，再看宝通寺，就带上了滤镜，总觉得这里面应该还是很有点意思，但依然没有想要进去的欲望。而人一旦注意到什么，有关TA的信息只要出现就会自动聚焦，比如《宝通寺1500年的银杏》这样的推文出来，就不会像以前一样无视，而是点开看看。
比如，路过宝通寺的时候，会被这美丽的色彩惊艳到，以及惊异于车水马龙中的平和。
宝通禅寺
红黄蓝的色调，一直都没变过，车流中故我，似乎已是千年的模样。
宝通禅寺有多少年，我不知道，银杏有1500年，我远远的瞅了一眼。
宝通禅寺的银杏
宝通禅寺从没进去，背后的小洪山倒是爬过。山虽然算不上是座山，但站在山巅，依然可以俯瞰几乎整个洪山，气势磅礴，也就比黄鹤楼矮一头。黄鹤楼在小龟山，虽然山都不高，名头倒是挺多，龟山，蛇山，洪山，对了，还有最近火上热搜的珞珈山，武大建校130周年，雷军先生捐献了13个小目标。
车水马龙的武珞路，修修补补拆拆扩扩，不变的宝通禅寺和千年的银杏。
宝通禅寺的秋色
秋色太美。静为躁君。
道德经-第二十六章
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行，不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。
【注解】
沉稳持重是轻浮的根基，宁静平和是躁动的主宰。因此，德行再理想的君主，如果整日奔走，也离不开装载着食物和衣服的车辆。
虽然享受着华美的生活，却能够保持一颗安然的心，达到超然物外的境界。可为什么拥有强大实力的JUN主，还会以轻率的态度处理TIAN下的大事呢？
轻率浮夸会失去稳重的根基，而急躁妄动则会丧失主ZAI天XIA的宁静之心。
重与轻，静与动是两个对立的存在，然而老子却认为矛盾双方定然有一方是根本所在。在轻重关系中，重是轻的根本，如果只重视轻而忽略了重，会失去根本，整个矛盾依存的系统也就破灭了，静与动的道理也是如此。
这一观点是为其ZZ观点服务的。老子认为，很多大GUO统ZHI者所享有的JIAO奢YIN逸的生活、所推行的BA圈式统之就是轻浮和躁动，必然会使他们失去WEN重和宁静这一治GUO的根本，家国定然不会长久。如果遵守大道，以静与重为本，则国TAI民AN。
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