一旦让欲望遮蔽了良知，人心就变得不可直视

一旦让欲望遮蔽了良知，人心就变得不可直视

01

在《世说新语》中记载了一个“石崇斗富”的故事：

西晋大臣石崇不仅是个官二代，还是当时著名的富豪，在炫富这件事上，就算晋武帝也不是他的对手。

有一次，晋武帝的舅父王恺要和石崇斗富，结果发现自己完全不是石崇的对手啊。

于是晋武帝决定暗中相助，将一棵二尺高的珊瑚树交给了王恺，让他拿着这珊瑚树去打压一下石崇的嚣张气焰。

当王恺得意洋洋地把珊瑚树拿出来的时候，出人意料的事情发生了。只见石崇不屑地看了一眼这珊瑚树后，随手拿起如意便把珊瑚树给敲碎了。

王恺当时就急了，他正要上前和石崇理论，却看见石崇的仆人搬出六七株三四尺高的珊瑚树。

这下子惊得王恺目瞪口呆，最后只能铩羽而归。

石崇虽然富可敌国，但他却还是不满足。一边做官收取贿赂，一边经商赚取外快，他甚至还扮起了强盗，通过打劫商队而敛财致富。

贪得无厌的石崇，一向不知收敛，待到大难临头时，悔之晚矣。

公元300年，赵王司马伦掌控了西晋政权。此时的石崇，失去了权势与靠山。

司马伦的亲信孙秀因贪图石崇的财富，便诬陷石崇为乱党，就这样，石崇一家老小被送上了断头台。

在去往刑场的路上，石崇叹息道：“唉，你们这些人不过是盯上了我的家产罢了！”

押送他的人冷笑道：“早知如此，你当初又为何那样贪婪呢？你何不把财富早点散掉呢！”

石崇一听，顿时哑口无言。

贪婪如同一道枷锁，人一旦接近，便会为其禁锢，继而沦为它的奴隶。

一旦让欲望遮蔽了良知，人心就变得不可直视

02

庄子有言：“贪财而取危，贪权而取竭。”

贪婪，是一切欲望的源，也是一切恶果的因。

一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。

他们问僧人说:“你这样慌张是为了什么?”

僧人说:“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金!”

两个人心里忍不住说:“这真是个大傻瓜!挖出了黄金，这么好的事他居然说太可怕了，真让人想不明白!”

于是他们又问那个僧人道:“在哪里挖出来的?请告诉我们吧。”

僧人说:“这么厉害的东西，你们不怕吗?它会吃人的!”

那两个人不以为然地说:“我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。”

僧人说:“就在树林最西边的那棵树下面。”

两个朋友就立刻去找那个地方，果然发现了那些金子。一个人就对另一个说:“那个僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黄金在他眼里居然成了吃人的东西。”另外一个人也点头称是。

他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个说:“白天把它拿回去不太安全，还是晚上拿回去好一些，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。”

另外一个人就照他说的去做了。留下的那个人心想:“要是把这些黄金都归我所有就好了!等他一回来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。”

回去拿饭菜的那个人也想:“我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。”

结果等他拿了饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说道:“亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。”

接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说:“僧人说的话真是太对了!”

一旦让欲望遮蔽了良知，人心就变得不可直视

03

人生最大的苦恼，不在于你拥有的太少，而在于你想要的太多。拥有的太少，还可以促使你更加努力进取；而想要的太多，则会让你沉沦于贪婪的旋涡，最终误人误己。

看过一个“得陇望蜀”的成语故事：

东汉初年，有两个反对光武帝的地方势力，一个是割据巴蜀的公孙述，一个是称霸陇西的隗嚣。

公元32年，大将军岑彭随光武帝亲征陇西的隗嚣，将隗嚣围困在西域，把公孙述的援兵也包围了起来。

光武帝见一时攻破不了城池，就留了一封诏书给岑彭，自己先回京城去了。

岑彭接到诏书一看，上面写着：如果攻占了陇地两城，便可率军攻打蜀地的公孙述。人总是不知足的，已经得到陇地，又希望得到蜀地。

《白夜行》里有这样一句话：世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。

而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。

不知满足的人，永远都在奔波劳碌地追逐着，直到被欲望所吞噬，因贪婪而沉沦。