《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是流传很广的名曲。明代、清代、近代的许多谱集都收有此曲。共达55种，数量之多是非常罕见的。
琴曲《关雎》的同名诗作是《诗经》的首篇。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，颇具权威性，将《关雎》列为全书的首篇，自然有它的道理。由于是首篇，人们就会首先注意到他。
孔子听过《关雎》的演奏后，肯定了《关雎》的曲调华美奇妙。不仅如此，他还进一步探讨了这首作品艺术表现的广度与深度。
他认为：《关雎》的表情达意真挚而恳切，含蓄而蕴籍，情深意长，却适可而止，毫不夸张，表现的非常得体。他说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，精辟地概括了情感表达的尺度，成为普遍遵循的美学原则。
这样一首民间情歌，后人却在主题思想方面大做文章。偏说成文王与后妃们的事，虽然是无中生有的说法，却为后人所接受，琴谱这样写，也有不得已的苦衷。一首普通民间情歌，如果不乔装打扮，又怎能登上大雅之堂，跻身于高雅情趣之中呢？
关雎的原诗，是写采摘野菜的小伙子，听到水鸟求偶的鸣声，触发了心事，为了一位美好的女郎，他曾夜不成寐，为了这位美好的女郎，他愿弹奏琴瑟。打起钟鼓，竭尽所能，求得她的欢心。
由于原诗的结构，用来谱曲很难摆脱单调的缺陷，所以琴曲《关雎》，完全不用原诗的形式，由五段分为九段，乐段和乐句也有长有短。从内容到形式都已经脱离了原作。想要体会其中“乐而不淫，哀而不伤之意”，只能是一个良好的愿望，琴曲与原诗也只有标题是相同的了。
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