我一直认为一部好片儿，肯定是把握好了迎合观众和放飞自我的天平，而其他没把握好的都是一方面单纯用力过猛了。
昨天看了一下《一出好戏》，坦率说开始我不太看好，结果看完却有意外发现。
这部片儿的表层故事很好辨认：就是对人性和社会形态的探索讨论。
从开始的世界末日设定到荒岛求生，一眼就能才到后面的路线，是刻画在人们一方面在面临危机下，以生存为第一要务的环境下逐渐剥离了自身文明的属性，开始简单任凭自己欲望肆意蔓延，另一方面却存在无法真正的剥离昔日的社会身份的矛盾冲突、依然还保有部分身而为人的意识，这样鲜明的对比让人性被反映的淋漓尽致。
在影片开头的团建活动，老总、狗腿子、渴望逆袭的小人物、真女神、伪精英、吃瓜起哄群众，社会成员要素到齐，人物形象明显到一眼便能看穿他能活多久、会说什么台词、社会关系圈子如何。这样的现实社会人物关系也许就会这样一尘不变下去，但是该剧荒诞就荒诞于，第一，马进他中了六千万，天大的馅饼给了小人物巨大的希望；第二，转眼间大家都遇难流落荒岛了。
后面节奏加快，跳过了如同上古时代的美剧《LOST》中同样的落难荒岛，但大家彼此之间还是维持了原先的社会关系，保持了“文明和秩序”的状态，最起码能维持一段时间，因为大家都在等待救援或者走出来，不会擅自打破原本文明关系。但是《一出好戏》中，当大家“认为世界毁灭后”，几个镜头后原有社会关系清零，“原初社会”的地位、身份、工作、货币全部失效，直接进入了最原始的“蛮荒状态”中，因为大家不会再回到以前的社会了，原有社会契约约束全部失效。当然这里也能说是，讽刺中国当代社会阶层矛盾尖锐啊，这个也是比较明显的嘛。当然，就如同说的，人们剥离了社会存在性，但没法完全放弃作为个人的原有、已形成的社会意识与社会关系。
之后，落难众人“原有社会关系清零”就要重新建构“荒岛生存社会秩序”了，这也是灾难片惯用隐喻手法，讨论人类社会形态问题。黄渤导演当然也不会放弃这个颇有趣味的讨论点，所以出现了，第一就是“小王”为代表的，以个人能力和原始资源积累为资本，进行强权统治而形成的专制主义，这里无论说是奴隶制或是封建制都不为过，总之是原始的，依靠简单管理与暴行惩罚进行管理的，让任何文明开化的人都会感到不适的社会形态；另一个就是张总，代表精英阶层，建立的“宪政民主”的资本主义社会，在影片中张总瞬间拥有了大量资源，完成了第一波原始积累，巧妙结合自己原有社会关系，转眼间又构建建起社会契约制度，衡量各种资源价值，发行“扑克货币”，规范社会秩序与运行模式，让整个机制顺利运转起来。这里有意思的一点，就是张总进行“起义与革命”，也是符合人类社会发展规律啊，先进生产力与资源拥有者，秘密联系同样对现有体制心怀不满之徒，择机而动发动“革命”，建立新的社会，很熟悉对吧。当然这也是人类社会进化的必然趋势，所以“王”那边的人会不断向“张总社会”跑来。
再来看看猪脚线，马进的彩票和90天兑奖是前期他主要的行动力根源。六千万彩票是小人物逆袭反盘的，是他完成他理想——获得女神芳心的唯一资本。所以，开始的马进没放弃求生获救、回到文明社会，虽然因着“钱”这个可笑理由，但他没有放弃。但他尝试出海后以及后续一系列打击后，在等待救援和守着空头彩票中度日如年。在最后90天兑奖期限到来的时候，老天“给他兑了奖”，他才真正重新完成了自我，认识了荒诞也接受了荒诞，否定掉以前的自己和想法，开始积极为在岛上活下去而努力。90天，也是一个有趣的数字，90天可以代表春夏秋冬任意一个季节，90天一个人足以养成一个习惯。可以说，马进用着90天，以及最后“天启”一般的为他降下“鱼雨”这种“神迹”，帮助他完成了蜕变。可以说在那一天，新的马进诞生了，同时也诞生了新的社会形态——以意识和精神控制为根本的社会，看似其乐融融、人人自由，但在本质上依然是由一小撮特权阶级所把握的社会，可以叫他“宗教信仰化”社会。
片中，马进和小兴前期的布局和策划，到成功挑动岛上两个人类“社会”发生矛盾冲突，（虽然这个矛盾冲突也是必然的，只不过是马进两人加速了它的爆发），人类最原始的野蛮暴力中逐渐把自己最后为人的尊严抛掉，就在这时，“神说有光，这个世界便有了光”，马进和小兴以这种近乎神降、极富宗教意味的画面登场，无疑是给两拨“蛮荒之人”强大冲击。包括后面马进在众人面前的演讲（传教），灌输人们良知、人性、希望和爱，结合自己前期布局所奠定的群众基础、自己拥有的资源以及登场的种种“神迹”，包括他那酷似精神领袖的造型，在这里一个新的“伊甸园”建立起来了。“文明”回归了，“科学理性”回归了，资源共享了，生存保障了人们和谐了，从“按劳分配”变成了“按需分配”实现了共产，甚至大家的服装也统一了，清一色的条纹精神病服（隐喻很多，我认为有一种是隐喻这个社会阶段，被禁锢控制迷惑住思想的愚昧群众），没有了阶级敌我之分，就连马进的“领袖特权”也变得很模糊了，这里似乎人人平等大家欢声笑语。但可怕的是，也只有马进和小兴掌握着一切，尤其掌握了“手机”和通过手机见到家人，所隐喻的所有人类内心深处共同的至高精神寄托后，他们的领袖地位便不可动摇了，甚至到了能胁迫别人的地步。包括影片中很多片段都隐喻了，权利集中和极端特权的抬头，可能就是“乌托邦”毁灭的前兆了。
到这里，影片的高潮才慢慢展开。看似平静的“乌托邦”，某一天被打破，先行的三人，小王、马进和小兴同时发现了一艘放着烟花的游轮，瞬间明白过来外面的世界平安无事，他们依然能够获救回家。可怕的是“觉醒”的三人，两个人是“统治阶级”，马进和小兴享受着现在的生存状态，这可以说是他们人生的巅峰了，那么“我为什么要回到那个一穷二白什么都不是的地方呢？”人的劣根性表露无疑，马小二人选择隐瞒真相，自己保守秘密，针对唯一知晓真相的小王，他们又做了一个极端带有隐喻性的做法——向众人声明“小王发疯了”，利用“群众舆论”迫使没人相信小王的话达到隐瞒真相的目的，进而就连“小王”也认为自己疯了，自己在说假话。细思恐极哦，这个社会究竟有多少类似的事情呢，“先觉者”、“疯子”、“说实话的人”、“作伪者”真的很难让人去分辨。
如果说是作为一个荒诞喜剧片来看的话，最后主角马进的良知觉醒，经历一系列啼笑皆非的闹剧后，无厘头般行动计划拯救了荒岛落难的众人。自己虽然掉下海，但也平安无事，回来发现女神依然在原地静静等候自己，自己的良知和梦想都得到了实现。不得不说影片到这里也算是一个大美满结局，全片有制作、有设定、有元素、有隐喻、有表演、有节奏控制，看完会人理解，片名“一出好戏”的另一层意味。
但是，我觉得这部片子还有一些值得推敲的里层意义。
整个观影过程中，我脑海中一直在想的一个问题就是，真相究竟是什么？
片子中，贯穿的也是这个问题，众人开始的寻找真相，之后变成接受“真相”，有心之人利用“真相”，真正知道的人在隐瞒“真相”，到最后貌似“真相”的解决后，回到岸上的人们不约而同选择遗忘“真相”、美化修饰“真相”。
真相，永远是人们渴求，却又惧怕的东西。
关于另一些网上很多人，将这部片子深化为恐怖片的可能，认为整个过程都是马进一个人的幻想，小兴是他的第二人格是他恶的一面，所有人都死了或是陆陆续续死了，就他一个人幸存到最后发疯了住在精神病院等等。这些结合彩蛋里的种种细节，填补了影片前面很多跳跃的部分，所以“恐怖故事”的推断也是成立说的通的，仁者见仁智者见智嘛。
人物刻画很重要，情节合理很重要，内涵寓意很重要，但观众观影体验更加重要。所以，作为观众的我，个人很客观的觉得这部片子存在的最大缺陷：这片儿要讲的太多了，把整个人类简史、人性的善恶、社会的吐槽讽刺全部一股脑兜进去了。设计上有点贪婪啊，所以导致很多细节处理太片面太简单太快了，观众简直适应不了啊，脑回路跟不上，情绪酝酿不到火候啊，找不到爆点没法共鸣啊~~~像经典《肖申克的救赎》全程紧凑有序的叙事，一路调动着观众情绪，到最后几分钟内他从绝望中挣扎逃脱，在雨中品味自由的时刻也是观众情绪的燃点，后面顺手施展计谋处理仇敌更是一解观众郁闷情绪，可谓大块人心啊；《教父1》中，压抑了整部片儿的负面情绪，到最后柯里昂家族爆发、血洗纽约，同样是让人大呼好爽。但是《一出好戏》却是没法让我释放啊，我的天！我去电影院的目的呢？！全片中唯一让我精神一震的，则那个尬到爆炸的“群魔乱舞”片段，惊得我以为要印度歌舞剧了。。。加上片儿中很多桥段，看着让人感觉真的是，想要内涵却又放不下恶趣味。。。
总而言之，该片儿还是可以的，有想法有勇气，也希望能为后来的人们开拓下思路，毕竟诸如《蝙蝠侠黑暗骑士》那种神片也不是一蹴而就的。
最后给大家分享一下，《一出好戏》里我最喜欢的一段台词，这段台词也可以说是，解读这部片儿的钥匙了吧！
“这好像梦一样。这太疯狂了。以前咱们就算是坨屎，只要冻上了，没人咬破，那咱们就是冰淇淋！”
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