今日大雪。
大雪是大自然的一个拐点。哲学上对应的叫法应该是质变。
大雪作为一个节令，本意并非就降雪量而言，而是说狂风暴雪已成为常态正如小雪不过是说雪季来临。
兑卦（上六）：引兑。两个字简洁明了。意指以引诱之术取悦于人，不足取。
这是天道与象数的对应，象数的背后又无一不是人事。
物穷则变。坎（对应冬至）遥遥在望，雪却迟迟不来。这个年代，许多东西都选择了与人类远离，比如说一场雪。从前的“灰犀牛”，成了今天的“黑天鹅”。
你看意念深处早已纷纷扬扬玉树琼枝，现实却是山河干燥毫不沾边。对雪无望的想象，书仍然成了最后的抵挡。
读书作为一种文雅的修行，有如人在世间一波三折的旅程。
行路的初时，我们看山是山看水是水，目光简单，以为眼见者皆为实，里外如一，一目了然。
后来，我们看山不再是山，看水亦不再是水，世间的千般复杂万种深沉，让人不再轻信，甚至不再相信眼泪与水本质上从来就是一样的成分存在。
终了，这个阶段未必人人都能抵达。我们看山仍然是山，安静自守，看水仍然是水，流淌无息，因为一切假象只是暂时，万事万物自有其规律可循，那个遍寻不着的本质，却原来是那么易于一眼看透——其实，它何曾有一刻与我们远离？
推天道以明人事。读书的唯一真谛就是如何早日攀爬至这第三重境界，把握那个既深藏不露又显而易见的规律。
由此看来，一本有价值的书不研读三遍五遍怕很难读出其中的道理，即使以为读懂了，恐怕也只是一个伪道理，唯有最后的那重山水才是柳暗花明。
与读书密不可分的是一个亦敌亦友的词——孤独。虽然在极少数人的字典里，它一直只有一种感情色彩——褒义。何其可贵！
我看世间的万千孤独，本质上无非两种：一种是被动的孤独，寻而不得逐而不见的陷入；另一种则是主动的孤独，不瞩不望，相通相融，内心自是天玄地黄朗朗乾坤。
如果说前者是负能量，那么，后者就应该是一种效应积极的负离子。
蒋勋教授说：当惧怕孤独而被孤独驱使着去寻找不孤独的原因时，这是最孤独的时候。——我以为对孤独的这一解剖至少入木三分。
灰蓝的池水铺满落叶，彼此簇拥徐徐沉没，仿佛在做最后的无望的求助。——萨冈的孤独在她《孤独的池塘》里缓缓旋转不肯停下……
理查德耶茨则更为直接：我想，所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你的情绪，不在同一个频率。这是一个足够通俗的诠释了，他索性给这个通俗的解释命名为《十一种孤独》。
相比之下，还是里尔克的孤独最让人肃然起敬：
谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独。
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上上不停地
徘徊，落叶纷飞。
孤独是里尔克的生活状态，更是他与世界保持联系的特定方式，他小心翼翼恪守着自己的边界感，存在，思考，写作……至此，我们能做的就是在他走过的路上侧耳聆听风缓缓吹掉落叶的声音。
人与天同，天与人在。世间，还有比这安静的孤独，与无处可见而又无处不在的飞雪，更为匹配的组合？
大雪无雪，但有雪落无声的力量。
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