『1』
人，是语言的存在。
这该是无人否定的断言了。由此，即可以判断人的内在——心灵世界了。
“思想就是使用语言。”这是著名美学大师朱光潜先生一篇论文的题目，也是这篇论文的核心论题。由此即可以说，个人有什么样的语言，就是什么样的思想世界——心灵世界。进一步，就可以由“语言”而基本判断一个人的“能力世界”了。再往下，我就不赘言了，人人可想而知。
『2』
我今天要说的问题是：关键是存在于怎样的语言中。无论是温饱富裕后丰富个人的生活，还是温饱富裕后创新发展个人的人生，这都是一个十分要害的问题，恰如今天吃什么更有益于健康长寿一样。
可以想见的是，个人很快乐，不是存在于一种语言中吗？比如小品语言，相声语言，音乐语言等。个人长久的幸福快乐，该存在于怎样的语言中呢？显然不是浮浅、肤浅的语言。
打破个人内心的无聊，就在于存在于怎样的语言中。
『3』
过去贫困的日子里，见面一句“吃了么”，可能是最为亲切的话语，并可能由此而开启一次亲切的对话或长谈。那么，现在呢？生活富裕了，贫困早已被抛进了太平洋，但是，可否感到“话语”却不够用了？特别是“共鸣”的，可以“长时间使用的话语”少了？
所以，我才谈及“关键是存在于怎样的语言中”的问题。
『4』
很显然，个人生活富裕后，社会生活现代化后，“吃饭穿衣”的那些“家常话”是不足以满足现代社会的人的交际生活的。这就要求人们丰富自己的语言。而丰富个人语言，个人能够“创生”的很少，因而就要求个人必须“存在于丰富的语言中”。还有一个问题就是，“专业的人”大概是不愿意讲“专业的话”的，这在国人中也较为普遍性，什么原因不必明说了，但仅此也是要求个人“丰富语言”，“存在于丰富语言之中”的。
『5』
丰富的语言在哪里呢？
无疑，在历史中，在文学中，在哲学中。这文史哲，是足以让人语言丰富的。因而，个人就应该更多自觉地存在于历史语言、文学语言、哲学语言中。而历史又是最能包含文学、哲学的。所以，个人若是闲暇时能“游泳”于史籍，比如《三国传》或《三国演义》吧，那么，语言的丰富程度定会比“吃喝穿住”那些话语丰富了许多的，且趣味而不是让人感到乏味。
温饱富裕后，丰富个人语言，是个问题！此文，就谈这些了，仅为提出问题，供人深长想想。
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