人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》
想到写这一篇是因为最近接到的个案正好有聊到关于独立自主的问题，突然就联想到了《道德经》。（大概是这两天早上读的经典变成了《道德经》）
在《道德经》中有大量的篇幅在述说，我们要回归自然，像自然学习，做到
无为而为，进而无不为。
无为是什么？在我的理解中，无为即不违背自然（为，通“违”）
老庄所说的道来源于自然。
道，顺应自然，好像无所作为，但是万物都因为这个无所作为的道而生长，生生不息，千变万化。即，无所不为。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
道，或者说“空”/“无”，孕育宇宙万物，但没有主宰的用意。
宇宙是没有主宰的，一切都是自然孕育而成。
道常无为，而无不为，君王若能守之，万物将自化。
——《道德经·三十七章》
自然不会主宰人，就告诉我们人应该过自主的生活。
只可惜现在很多人把这个机会拱手相让，害怕做决定。期待通过学习，通过老师，或者其他方法，让自己有所依靠。
过于的依赖就变成了执念，把所有的力量交给对方，把所有的选择权决定权都交给对方，然而当对方的决定不合心意的时候又开始埋怨，于是烦恼产生。
记得曾经看过一句话。
千万记住，一个好的老师是把你的内在力量培养起来，而不是夺走它们。太多依赖老师，等于是把你自己的力量和能量都交给了对方。
我们需要老师和引导，但更重要的是要学会自己走路。
有所乞求，依靠是得不到真正的心安的，真正的安在我们真正的有自主，有独立之后才会有真正的安。
因为自然是不会接受委托的。
所谓求道，修行，也就是修心，修一颗独立/自主/安详的心，不需要往外求，一切就在我们自己身上，去做就行，去做滋养/增益这个世界的事情。
（当然，一切都是自己的选择，自然给我们自主选择的权利，但我们是否要选择这个权利？是否实行这个权利也在于我们的选择，可以选择依靠，也可以选择自主，为自己的选择负责就好。）
本自具足，何须外求？
今天在心镜群提到一个词——本自具足。源自六祖慧能“何其自性，本自具足”。
人是自然的一部分，自然包含万物。我们的自性之中也包含了所有的智慧，只是我们从来没有发现，从来没有静下心来探寻过自己的内在。
多数人都认为本自具足是修行人在修行上的未来结果，甚至觉得这个结果是圣人才能够拥有的开悟狀态...
真是如此吗？
我们再回到自然，自然孕育万物而不自居，付出却不求回报。
因为本自具足，所以付出变为第一需要，如果觉得自己还缺少什么，就先想想自己可以给出去什么？
世界永远呈现的是我们想象中的样子。就像面对一桌子酒菜，我们每个人手里筷子一米长，拼命搂到身边，谁都吃不进去，我们换一个想法，只给对方，其乐融融。
一桌子酒菜没有变，人没有变，工具没有变，想法一变，世界就变了，这个世界本来是这样的，内心匮乏，才会显现匮乏。
没有不停的雨，天一定会晴。
互相争就不足，互相分就有余。
——相田光男【日】
如何修这颗本自具足的心，最简单的方法就是静心，观念头，破执念，破除一厢情愿的欲望，回到什么都有的状态，外在的世界爷跟着改变。无论身体还是内心都会回到最自然平和的状态。
在最新的健康简单行中，会带大家一起修静心。
愿这个世界多一点清净，多一份安定的力量，多一些自主的力量。
我是乙蓉，
有趣的灵魂，不一样的视角，
心灵工作者，传统中医践行者，
生命数字密码解读导师，阿卡西&催眠疗愈师，
愿我的文字带给你一份喜悦，一份美好和启发！
感恩，喜悦。
和你在一起
网友评论