说说日本长崎

今天我仅以一名游客，来说说日本的长崎岛。

当然，游客也是有国籍的，可遗留的历史问题，靠游客是解决不了的。游客能做的是什么？是清晰地知道自己参与的是国与国之间的文化交流和学习，平等、尊重、包容的心态去对待外国文化应该是最基本的，也是我们应该做到的。

（一）

上午11点多，邮轮抵达日本长崎。经历了比韩国还多一样的下船手续，我们便走在了干净且有点古朴的日本国土上，犹如走在我们的江南水乡一样美丽。

在一个已在日本生活多年的、中国山东导游的引领下，我们走向了一个空旷的大型停车场。

他告诉我们，日本街边是没有垃圾埇的，所以也就没有环卫工人一职，同时，也为政府节约了一项开支，这些开支便用在了发展教育上。

他告诉我们，在日本，你们到处可以看见60多岁的老人在工作，甚至可以看见80多岁的老人在开公交，这些都不足为奇。反观国内，有多少60岁以内的人在某些地方集结，以打麻将为主业。我们失去了什么？我们在追求什么？

他告诉我们，90%的人工资差异是不大的，这样构成了人与人之间的平等，正像在日本你抽红旗渠香烟或抽红塔山香烟也决不会有凸显你高贵的意思，因为香烟在日本只有口味不同，价格相差无几。反观中国的职业文化教育，他们的差距在哪里？好像日本更接近我国没有职业歧视的古代，而我们现在还生活在封建社会把人分为三六九等的残余里。“这没面子，那没出奇”终于被“你是一个独一无二的人，勇敢地做你自己”代替。中国文化与世界接轨，去其糟粕，留其精华才是民族一直强盛的硬道理。

（二）

坐上他们的观光车才发现，他们的司机工作室是在车辆的右前方的，他们的车辆是靠左行驶的，总之，与国内是完全相反的。他们的车座要比国内的低，但舒适度很好。

导游打好亲情牌后，便开始介绍一些日本的东西。比如和服起源于中国古代的唐装，比如他们以女子身上是否有蝴蝶结来作为判断女子是否结婚的标志。这让我想起上次在苏州游玩时，导游说起媒婆如果鉴别谁家姑娘是否订婚，看的就是谁家墙角是否有香樟树。因为这个香樟树就是父母在生了女儿后种下的，女儿长大了，香樟树也长高了，媒婆只管沿着街巷看谁家香樟树的大小就可以去说媒。一旦订婚，香樟树就会被坎掉做成箱子，作为女儿的陪嫁。

历史竞有如此惊人的相似，民间习俗亦是如此。

导游说，日本是一个善学习的民族。在1840年以前，日本都是向中国学习，而在1840年以后，他们开始转向西方学习。从来没有固步自封过。而中华民族一路高歌，以开放包容的心态与世界相遇，但也有过清朝闭关锁国的日子，咸丰皇帝那一句“落后就要挨打”值得我们永记。

沿路我们看到很多坟头，并且这些坟头有的就在自家门前。导游说这是日本的又一个习俗。他说，日本信奉“生于神前，死于佛后”。所以农村家家几乎门前都有坟墓。原来，在日本，人鬼的关系如此之近！按这样的节奏，日本人该是胆大的，可是日本人却是最胆小的。小到因怕惊扰了别人，便很少按响汽车的嗽叭，即使按响嗽叭也只是一个善意的提醒而已；小到你若盯着一个日本人看5分钟，他会撒腿就跑。这个大家当然是不信的。但导游说：一会儿我们到商场了，你们可以盯一个日本人试试。当然，我们也没时间去试这些无聊的笑话，只是把导游的话当成他随意的一个调坎而已。

导游还讲到了一个秦朝时期叫徐福的中国人。徐福，字君房，齐地琅琊郡(今江苏省连云港市赣榆区金山镇徐福村)人，秦代著名方士，也是鬼谷子先生的关门弟子。他博学多才，通晓医学、天文、航海，在沿海一带民众中名望甚高。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年（公元前219年），徐福受秦始皇之令，率童男童女三千人东渡瀛洲，为皇帝寻找长生不老药。据《日本国史略》提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。”所以，因为徐福给日本做过贡献，已被日本载入国史永远铭记。

（三）

导游在我们游历过长崎的和平公园后，给我们讲了一个折鹤故事。这个故事是和美国向广岛长崎投原子弹有关的。被辐射生病的那个日本小姑娘很渴望回到学校，问医生自己什么时候会好，医生说当你折好1000只纸鹤时。于是小姑娘就开始折鹤。当折到680只时，小姑娘因病去世。剩下几百只是她的亲人、医生共同含泪为她折的。

听着这个凄美的故事，我想到的是战争给多少老百姓带来了厄运，这些刽子手们，这些历史的罪人！已被钉在历史的耻辱柱上，为世界人民唾弃！好在今天的长崎已绿树成荫，一个有历史故事的、美丽的海岛城市已经重新与这个世界握手了。

接着，就是买买买了，中国的购物狂们到哪都是拥挤的。但可能也是这里的商品质量是真的好，与中国315爆出的假冒伪劣品相比，人们想买真货的心理又是可以理解的。

唉，人生不易！人生不易！